“水火相見”，這叫“十六錠金”。

在教與學中時間過得格外快，很快就到了新曆的12月1日，也就是農曆的十一月初一。

這一天是亥月的第一天，按照《七政四餘》擇日法，今天是是水星值日。

玄武大帝位於北方，是水中之神，今日用來開光，最是合適不過！

開光法會將於巳時舉行（上午的9點到11點），一則，這時是陽光最明亮的時候，二則取水火既濟之意。

可還不到7點鐘，湖心島，道觀到處都是信徒的身影。作為主殿的老君殿，真武殿更是人頭攢動，來晚的信徒想要找個立足的地方都不能。

山門，大殿前面的香爐裡插滿了明黃色的祈願香，青色的煙氣騰空，整個道觀都被青煙籠罩。

後來的香客沒地方供香，索性將香燭扔到香爐前面的空地，在道士的幫助下撒上火油，像篝火一樣點燃。

後續的香客更是將手裡的香燭不停的拋入。

“方丈，香客實在太多了，大殿已經進不去了！”

小道士急忙跑進方丈室，向王鍾，任法容，遊玄德彙報。

“當地警方到了沒有，讓他們維持秩序。觀中的乾道全部到大殿，帶領香客信徒誦唸真經，避免慌亂以前踩踏事件！”

王鍾和兩位道長簡單的溝通了一下，吩咐道。

“是，方丈！”

小道士也明白此事的緊要，趕忙跑了出去。

“玄空子道兄，開光大典不容有失，還要請你親自坐鎮！”

王鍾看小道士離去，還是有些不太放心，轉身跟坐在下手的老道士說道。

“分內之事，方丈不需客氣，我這就去大殿！”

玄空子在武當山清修幾十年，地位僅在各家道主之下。也曾幫助各家道主管理廟宇，經驗十分豐富，遊玄德派玄空子前來，也有讓他擔任主持，有替王鍾管理玄武道場的想法。

王鍾對此事自然是求之不得，畢竟他大多時間都不會在廟內。

不大一會就聽外面出來陣陣誦經聲，想來是玄空子帶領善信在一起誦經！

“此地香火如此旺盛，有些出乎老道意料之外！”

遊玄德的臉上流露出興奮的神色，高興的說道：

“這還是玄武師弟的功勞，玄武師弟在澳大利亞地區很有名望。更在澳大利亞電視臺打了很多廣告，對廣闡道教只有好處沒有壞處。更何況此地是五龍匯聚之地，風水格局更是了得！”

“武當道脈有玄武師弟這等奇才，廣大指日可待！”

真武道場興盛，任法容的臉上也有光彩，笑呵呵的說道。

“任道友此話差矣，這是我武當一脈的喜事，更是我中華道教的喜事！”

遊玄德宗師笑著說道。

“遊宗師說的對，是我著相了！”

任法容一愣，隨即笑著說道。

“宣公在美國洛杉磯建立道場，發展白人信徒，在西方產生了很大的反響，佛門大昌。道門因為玄武師弟，在澳大利亞建立了道場，廣闡道教，這是我道門的幸事！”

任法容摸著自己的鬍鬚，笑眯眯的說道。

“任道長，你這是在捧殺我啊，我怎麼能和宣公相提並論！”

王鐘擺著手，有些惶恐的說道。

宣公，即宣化上人，在美國建立了萬佛城。度化信奉基督耶穌的白種人進入佛門，在白人社會宣揚佛法，被叢林尊稱為古往今來中國第三高僧。最後坐化於萬佛城，共有4000多顆舍利子。

前兩位既是六祖慧能和西天取經的玄奘法師！

玄奘法師不去講他，看過《西遊記》的人都知道，西天取經上大路，一走就是幾萬裡！

六祖慧能的成就不在玄奘法師之下，因為六祖慧能寫了中國人的第一本，也是唯一的一本經書《六祖壇經》。

眾所周知，佛教的經文都是天竺古聖人釋迦摩尼所作，因為層次不夠，其他人寫的只能稱為書，而不能稱作經。

《楞伽經》和《金剛經》都是禪門印證心法的重要經典，但真正稱得上是禪宗宗經的則是《壇經》。《壇經》的問世是南禪頓教形成的標誌。它的出現是佛教史上的一次革命。

宣公被稱作古往今來中國第三高僧，其地位成就可見一斑！

任法容也是一時失言，想到宣公的成就，心中頓生崇敬之感。

隨著佛道儒三教的融合，佛道兼修已經不是怎麼稀奇！