不會說謊的納諾點了點頭。年邁的住持放下書說：“年輕人，我們過去的錯誤就是排斥那些從外面傳來的東西，並對這些東西深惡痛絕。但是，我們的憤怒是那麼軟弱。越來越多的人的胸前還是掛上了十字架，還是繞過緬寺走進了教堂。在這個時候，單純的不滿和憤怒有何意義？你著急，你憂愁，但沒有用，真的沒有用！有的人帶著憤懣的情緒燒燬了教堂，但接著新的教堂又建了起來。現在，我在苦思冥想中總算明白了，一個人只信仰一種宗教，他對宗教就是一無所知。我最近抽空了解了一下《　聖經　》，其中的一些思想，與我們的佛教是共通的。我學習他們的語言，其目的就是可以更直接瞭解他們的宗教。佛教要在緬甸生生不息，我們這些從事佛教的僧侶，必須得有更廣闊的視野，更闊大的胸懷。”

第四章　蒼茫野人山（16）

老住持的一席話，對於納諾來說顯得過於深奧，她似懂非懂地點了點頭。而常敬齋是全部聽懂了，老住持廣闊的視野，他的包容和虛懷若谷，都讓常敬齋佩服不已。在強勢文化的壓迫之下，能以如此的高度來正視現實，老住持不愧是一個智者。在“佛教即緬甸”的輿論面前，能客觀、冷靜地面對其他宗教的滲透，充分顯現了面前這位宗教領袖的過人之處和非同凡響。

在旅館老闆熱情的幫助下，納諾和常敬齋帶來的翡翠毛料很快得以出手——從廣州來的兩個巨賈用不菲的價格買下了他們的貨。納諾將大把的錢傾倒在床上，竟為數不清這些錢而萬分著急。她的神色讓常敬齋笑得滿臉是淚。拿到這筆鉅款，納諾就讓常敬齋為她聯絡買槍支。神通廣大的旅館老闆帶來了一個嘴上留著小鬍子的印度人，他說他手上有十支步槍和一支左輪手槍。常敬齋在跟這個印度人進行了一番討價還價後，買下了這批槍支。納諾握著那把嶄新的左輪手槍對常敬齋說：“有了這些槍，我們就不怕那些西洋的黃髮鬼了！”

常敬齋聽了納諾的話，搖了搖頭說：“納諾，對付西洋人，僅有槍是不夠的。”

“那還要什麼呀？”納諾不解地問。

“你應該學學老住持，要努力地去了解西洋的文化。”常敬齋說。

“你要我去學那些像螞蟻一樣的文字？”納諾搖了搖頭說，“這我可做不到。”

“只要你想做到，你就能做到。”常敬齋嚴肅地道。

“要學識字，我在山上哪裡找老師呀？”納諾睜著她那雙比清泉還要純淨的眼睛問道。

“不是有現成的老師嗎？”常敬齋說。

“你的意思是……”納諾莞爾一笑問道，“你願意當我們的老師？”

常敬齋也笑了，他搖了搖頭說：“這我可當不了，我說的是那個被囚禁的牧師。”

“這可不行！”納諾擺了擺手說，“我們是要用他的頭來祭谷的。”

“納諾，”常敬齋情緒激動地說，“是祭谷重要？還是識字重要？不用牧師的頭祭谷，你們大不了來年少一些收成，何況祭谷豐收的這種說法，本身就是無稽之談！如果你們識了字，掌握了文化，從此，你們躉人就會走出矇昧，今後，就不會有人敢稱你們為野人，也沒有人敢叫你們居住的山為野人山！”

常敬齋情緒激動的一番話，讓納諾咬牙沉默了許久。常敬齋如此單刀直入、無遮無掩的話，考驗著她的自尊和承受力，但納諾從常敬齋的話中也體會到了一份朋友才會有的坦率和真誠。

看著納諾沉默不語，常敬齋的語氣緩和了一些又說道：“納諾，如果你的山寨依舊靠結繩來記事，靠祭鬼來治病，靠口與口的相傳來記載歷史，你有十來支槍有何用？你就是有千萬支槍，你也鬥不過那些洋人！你要讓你的部族真正強盛起來，不躲在深山密林裡，你就得讓他們在黑夜裡找著火把，在矇昧中為他們點亮心中的燈，而這些，都離不開識字，都離不開老師！”

“別說了，”納諾擺擺手說，“你讓我好好想想，你的話把我的心變成了一團亂麻。”

在從密###回野人山的路上，納諾對常敬齋說：“我昨晚想了一夜，你的話是對的。你說的那個牧師，他真的能教會我們識字？真的能點亮我們心中的燈嗎？”

“我想他能。”常敬齋一副滿有把握的樣子說。

“那回山寨就把他放出來。”納諾說。

“納諾，把他放出來，你那當山官的父親會同意嗎　？”常敬齋有些擔心地問。

納諾笑了笑說：“我有辦法說服他的。”

“什麼辦法？”常敬齋的話裡依舊充滿了擔心。