修行人所存是上佛山之念，而不是見佛之心，所以小心大師才站在這裡，並不是如陸正所言是站在佛和眾生之間，而是站在佛山和在場的眾修行人之間。他　之所為並不是阻人見佛，而是維護佛山清淨，這跟修行人守護自己宗門是一模一樣的。

為了證明這一點，小心大師還以大神通法力攝取眾人的心念展示給陸正。陸正感應到這一道滾滾心念之流中，全部都是眾修行人的心念之音，包含著他們的種種慾念、想法、目的、索求等等。這些心念敲擊陸正的元神，化為一個個聲音響起，正是這些修行人要上佛山的念頭，竟無一人是想著要見佛！

小心大師智慧通達，手段也高，只是這一句便將陸正的話逼了回去，而且是那樣的簡單。不僅是陸正，就算是在場的眾修行人也無法反駁這一點，因為小心大師點破的就是眾修行人真實的念頭，在場不少修行人都感到了一絲慚愧，不由自主地別過臉，不敢去看小心大師。

小心大師則是笑吟吟地看著陸正，看他要如何應對。身在眾念環繞之中的陸正，這些心念雖沒有主動攻擊、侵擾之意，但畢竟也形成了一種困鎖，倘若沒有一定的修為，便會被如此龐大的心念流鎮住，根本無法開口！

“唵！”

就在這時候，一聲禪音從光明淨地之上響起，環繞陸正的無邊心念流頓時靜止不動。小心大師眼神一變，露出驚訝之色。

“啊”

第二聲禪音繼續從陸正的身心之中發出，靜止的心念流轟然展開，無邊心念粉碎，消失不見。小心大師臉色一變，現出莊重之色。

“吽”

第三個禪音一出，陸正渾身放出無量的金光，照徹形神內外，雜念既去，他開口對著在場所有修行人道：“佛祖當初為開示眾人修行之道，欲度化眾生，令入涅槃。晚輩聞之，感喟不已。如今佛祖西去，佛山仍在，聽聞乃是佛祖金身遺蛻所化。佛祖成山，是在天地之間留跡，令眾生可由山而知佛。山不是佛，但登佛山亦可表求證依佛修行之心。修行之道萬千，但歸於解脫是一，今日我聞小心大師點化，去登山之心而上佛山，而存求佛之心上佛山。在場諸位修行同道，欲上佛山者，當與我同發願心！”（未完待續。）

第九十一章　好向心頭自修求

陸正話音剛落，雙膝點地，誠心衝著小心大師叩拜行禮。他身為天命之主，發出這等願心，天地同感。頓時光明淨地上空風雲匯聚，飄起一陣細雨，雨水居然含有香氣。而云氣匯聚，結成種種祥瑞之形，久久不散。

在場眾修行人身心同感，元神之中皆感受到無處不瀰漫著陸正精誠願心，知心境一下的修行人紛紛學著他一樣跪下叩拜，同發求佛願心。而在場知道境之上的修行人並不那麼容易受到染化，先默察陸正此等願心，發覺與本身修行之道並不相違背，又反省、印證來到佛山的初心，來到佛山難道真的只是見一見山嗎？當然還是想要見到佛，否則來見一座看不見的山，又何必跑到這裡來？

想明白了這一節，這些知道境之上的修行人也紛紛發出願心，但並未下跪，只是站立躬身行禮。不一會兒，整個光明淨地之上，所有修行人一齊發願求佛，願心成念，再度匯聚，紛紛集合到了陸正的周圍，竟是與剛才一樣，形成了滾滾心念之流。但其念之純正，願之精誠，自然與剛才的雜念不可相提並論。

此心念流匯聚陸正一身，使得他周身的金光更為熾盛，而陸正更是再度開口誦出一音：“唵！”

這一音誦出，無邊願心之流盡數化入這一禪音，又隨著此音擴散到了天地之間。那邊小心大師也雙手合十，嘆道：“阿彌陀佛！佛本不是山，非山何由見佛；山本不是佛，非佛何以見山。山佛是一，佛山不二！”

話音剛落，小心大師做出了一個奇怪的動作，右腳抬起似欲向前跨出，同時左手上指，右手下指，在他的腳下出現了一朵潔白的蓮花。眾人見之。無不感其聖潔。剎那之間，大地發生種種震動，光明淨地突然移轉變化，眾修行人驚異之際。突然看見前方天地盡頭，一個魁偉的身形出現在了眾人的前方，肩部已入層雲之中，有無數飛鳥在腰側飛過。只見這身影一手向上指於天，一手向下指於地。邁步昂然天地之間。似靜似動，似在走向遠處，又似正向眾人走來。影巍峨如山，如在極遠之處怎麼也走不到眾人面前，又如一直都近在眼前，不行已達。到最後已經分不出遠近，讓人覺得並不在他處，而就在各自的心間。

“佛山！”不知是誰第一個反應了過來，大喝一聲。

這一聲呼喚，頓時驚醒所有的