面無盡的黑暗中去了。

溫廣存的０９３型核攻擊潛艇也在得快地下沉，潛艇內艙壁被擠得吱吱直響。大家開始聞到氯氣味

蓄電池艙完了。大家都露出了微笑，把手挽起來，看著燈光暗下去

深海中傳來一聲沉重的轟隆聲，晚到一步的解放軍潛艇上的每一個人都聽到了。

遠在北京總參值班室的薛皓簡很快得到溫廣存他們犧牲和“玉碎”計劃徹底破產的個訊息，他卻絲毫

沒有感到勝利的喜悅。他關掉了燈，不讓任何人看到他流出的眼淚平靜後的薛皓簡撕掉了他早已寫好

的辭呈，又在錢寒白的《有關軍種問題的研究報告》上附署了自己的名字，最後開啟計算機，開始敲入戰

爭總結報告的最後一段：

歷史證明戰敗者往往比戰勝者更好地從戰爭中吸取經驗和教訓，從而比戰勝者更早地準備下一場

戰爭。中國如想仍是下一次戰爭的勝利者，必須正視被勝利掩蓋的諸多問題，應該意識到勝利只能證明我

們比敵人少犯了錯誤我們必須擺脫正視那種以高技術武器取代部隊勇敢精神的傾向，只有軍隊仍是由

人組成，勇敢與否永遠是軍隊戰鬥力公式中最外的１或０係數！

此夜，中南海也是燈火通明，政治局正在召開擴大會議，討論對日本處理方案。胡旭湘正在作總結性

發言：“日本經過上百年的改革、維新、擴張、侵略、失敗和復興之後，重新被剝得赤探裸的，俯伏

在我們的腳下，國內不少人已提出把這個古怪、偏執、自信、狂妄、不屈不撓、擴張成性，從語言到思維

方法都和別人不一樣的民族從地球上抹掉。那樣就能結束一切嗎？”

“歷史如流沙，戰勝、戰敗時時發生。然而，中華民族總是不朽的，中華文明總是不朽的，正如同這

個藍色的星球歷盡浩劫，卻依舊生機盎然。滅亡日本並不能保證不出現第二個日本，就像匈奴之後的突厥，

突厥之後的契丹、女真和蒙古，它們之後的滿洲。中華民族正是在最終戰勝它們之後才能保持文明的薪火

傳承，而沒有像其它文明古國一樣灰飛煙滅。我們應該怎樣對待戰敗的日本呢？我們的人民流血、犧牲、

致殘、出力，忍飢挨餓，就是為了從被宰割者一躍而變為宰割者嗎？”

“我們應該鞭策日本思索自己文明應該走的正確歷程，同時讓我們自己的文明從中吸取經驗教訓，這

正是中華文明生生不息的秘密。”

“我的話完了，謝謝大家。”

會場響起了掌聲

張安濤的機群已經接近了日本本土列島，他的北太平洋戰區司令部將設在東京。機長說得對，日本沿

海的天空乾乾淨淨，毫無戰爭氣氛。１２架Ｊ─１２警惕地跟隨著客機，如同忠誠的牧羊犬。

他的秘書從駕駛艙的隔門中走過來：“司令員，東京灣到了。”

伊豆諸島出現在機翼下。Ｙ─１１向左轉彎，向北飛行。駕駛員已得到秘書的吩咐，心領神會地降低

了高度，透過稀疏的薄雲，能看到藍色大海。張安濤站起來，向大海鄭重敬了個軍禮。機翼下出現了一片

莽莽蒼蒼的大陸，一望無邊。平原上是一片房海，雜亂得如同印度僧侶的袈裟。大大小小的池塘象銀鏡片

一樣反射著陽光

這就是日本嗎？這就是佈滿了火山和溫泉、在頻繁的地震中寢臥不安的國家；自誇是東西方文化熔爐

的國家；駕信佛教、神道教、儒教的國家；時而自卑又突然狂妄的國家；在幾張榻榻米紙板房中做著帝國

夢的國家。這就是那個拼命學習又拿老師開刀的民族；刻苦奮鬥卻又極端輕生的民族；講究花道、茶道這

種家庭雅興卻又屠殺了上千萬異國人民的民族；創造了浮世繪、友禪綢卻又生食人肉膽的民族；講究自己

民俗節日卻又把落後國家的風俗當笑話的民族；祈奉自己神社卻又毀壞它國祖墳的民族；借來外國文化卻

又想用自己雜七條八的文字和倫理去同化別人的民族一切美和醜都在這裡奇特地融合；一切善和惡都

在這裡奇巧地混雜，一切野心勃勃的進取和赤裸裸的兇殘都在這裡熔鍊，一切進化和野蠻都在這裡鍛造。

這就是日本！它的一切宗教、禮儀、道德、信仰、習俗、風情、文化和藝術都是