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第24節：第三輯一件是非兩個標準（3）

葉曼答

求賢夫於孝子之門

葉曼女士

我算是個很幸福的人，也沒有什麼嚴重的問題想請教，只是我心中有個小結，悶在心裡解不開，時常因此生悶氣。

我的先生經商，常常會出國接洽生意，每次回來，總是帶些禮品分贈親人。他帶給他的母親——我的婆婆的禮品，品質好而樣數多；可是送給我的母親——他的岳母的禮品，簡直可以說意思意思，點到盡禮而已。

每次看在眼裡，心中很是氣惱，他為何這樣偏心？這樣薄待我的母親？俗語說不看僧面看佛面，當著我的面，顯出如此的厚薄不均，使我心中氣憤不平，常常想發作責備他。但是想想錢是他賺的，禮品是他用錢買的，話到嘴邊，又咽了回去。可是這口氣卻永遠咽不下。你說我應該怎樣向他說才好？你一定要幫我消消這口氣。謝謝！

圓如敬上

圓如女士：

古時的帝王，求忠臣於孝子之門，因為世上的恩情深重無過於父母者。忘恩不報，便是世上最無情無義的人，你如何能對個無情無義的人要求他做一個忠實的好國民、賢良的好丈夫？

恭喜你和一個孝子結了婚。每見他人出國，不是為了妻兒，就是為自己的小家庭，大包小包地購買帶回，很少見到為父母購買物品表表孝心的。他如此孝順，也一定是個多情多義的好丈夫。你真是太幸福了。

老吾老以及人之老，買東西孝敬自己的母親，因之也聯想到岳母。當然他會有親疏、厚薄之分。假如他厚岳母而薄母親，那樣才真讓人氣惱。你只站在自己的立場，維護自己的母親。其實你也並非真的為你母親爭多論少，你只不過嫉妒他太孝順他的母親而已！

婆媳之間，所以不易和諧，因為她們所爭的就是這一個人，而這個爭執，卻又不能使自己名正言順、理直氣壯地表示出對婆婆或媳婦的嫉妒，不像男女關係，對第三者介入那樣可以大肆撻伐，且可引起社會的同情，於是只有用冷戰和挑剔加以疏洩了。

這口氣不必咽，你應該欣賞、讚歎才是。當他能夠盡禮地也送給你母親禮物時，你不要替你母親心懷不平，你應該欣賞他的周到，感激他對你的重視。所以無論那個禮品多麼菲薄，你都應該對他讚揚、稱謝。感謝之不暇，哪裡還有氣憤可消？

葉曼答

人在福中不知福

葉曼女士：

我是國小老師，先生任職海關。兩個兒子就讀高中，乖巧、聽話、用功，讀書成績都不錯。

我的先生個性內向，煙酒不沾，最大的嗜好就是看書。我們都是排行老麼，受到父母兄姊過多的寵愛。

按理說，我應該算是一位很幸福的女人。可是，我倆經常會為了芝麻小事爭吵不已，我甚至氣得大聲咆哮，全身發抖。有時冷戰持續一個多星期。若我理虧了會向他道歉，而他理虧了從來不說一聲對不起。家中時常瀰漫著濃厚的火藥味，使我很痛苦。

我的母親去年過世，清明節我想回孃家祭拜，他卻一定要我陪他去祭拜他的父母。我說他的家族人丁興旺，不缺我一個人，他就氣得大發雷霆，板起冰冷的臉孔不再吭聲。

請問您，夫妻如果是平起平坐，那麼誰該聽誰的？

蕙蘭敬上

蕙蘭女士：

古人說：“息爭莫如止辯。”相吵無好話，更何況你們所爭執的都是站在“自我中心”的立場，意氣用事，原可以好好商量，把問題在合情又合理的原則下圓滿解決。不循此途，卻用唇槍舌劍互相砍殺。日積月累，習慣成自然，火爆場面一觸即發。不但目前的家庭無法充滿融洽與歡笑，你的兩位公子在父母身教之下，耳濡目染之餘，日後也將會不知居家處室之道，這真是將不幸也延及子孫了。

與人相處之道，主要是為對方設想。你們都是受過好教育，有好教養的人，彼此都無可訾議的大毛病，所爭的都是細微小事。問題是你們都是家中的麼兒女，在父母兄姊縱容之下，被嬌慣得只顧自己，不顧他人。你們應該是很美滿幸福的一對，可是人在福中不知福。

◇歡◇迎訪◇問◇。◇

第25節：第三輯一件是非兩個標準（4）

即以掃墓一事而言，他是站在理法上，認為中國的傳統禮法，女人結婚後，以夫家為主，你應該祭掃他的父母，否則有虧婦道。你是站在情理上，認為母親新過世，思母的親情使你覺得應該祭拜。