當面噴了一口毒霧，立時天旋地轉，眼前發黑，被獅陀王順手一刀，從左肩劈到右肋，身殞當場。至於那些尋常佛兵，被巫妖大軍刀剁箭射，槍挑斧砍，傷亡不計其數。

話分兩頭，三世。佛化為金光撤出戰場，把幾萬佛兵和十數位佛陀的性命置之不理，一直遁出千里之外，方才稍稍收住雲頭。經此一役，佛門可謂完敗，三位大能之人久居上位，幾曾吃過這等大虧，對視一眼，都從對方的眼裡看到了深深的失落與不甘，卻良久無人發得一語。

過了半晌，燃燈方才狠狠道：“想不到那畜生竟然得了祖巫精血，我等始料不及，平白丟了麵皮，誠為可恨！”他現在有些懷疑鄧坤是不是自己天生的剋星，要不然咋就每次碰上都討不著半點好處呢？之前兩人實力差天共地，雖然自己也不見得能把他怎麼著了，但畢竟還能自我安慰一下，說其實我要殺他還是很容易的，只不過是他氣數未盡罷了，儘管想起來仍然是憋屈，終究還能找到個藉口，不致於太過難受。唯獨這一次，鄧坤是紮紮實實的憑自身實力把燃燈打得一敗塗地，連三藐三菩提大陣這樣“逆天”的手段都用上了，結果竟然還是自己灰溜溜的逃跑。以燃燈的麵皮之厚，也不得不承認，雙方的修為在不知不覺之間已經逆轉，此時自己要是獨自對上鄧坤，要逃命的已然不是鄧坤，而是燃燈自己了。

可是這教燃燈怎麼能服氣？論根腳，燃燈是開天闢地時的存在，紫霄宮中聽過鴻均講道，鄧坤不過是後天出世一隻小小的牛妖，年**淺；論道行，燃燈早早就證了玄仙境界，此時更是玄仙巔峰的修為，在三界中屈指可數，鄧坤不過修了區區兩三千年；論地位，燃燈是昔日闡教的副教主，今日佛教的過去佛，位高權重，闡教的十二仙見了也要口稱“老師”，漫天佛陀碰面也要尊為“佛祖”，鄧坤是什麼人？不過是通天教主座下的一頭坐騎，雖然後來在三山一島聚起了一些人馬，可是在燃燈眼裡，那充其量也就是個團伙性質的組織，不過一個山大王而已，怎能和自己佛教之尊的地位相提並論？無論從哪個角度看，燃燈和鄧坤都不是一個重量級的，可是偏偏被這樣一個“畜生”吃得死死的，燃燈真想仰天長號，嘆一句：“既生貧僧，何生老牛？”

說到對鄧坤的恨意，藥師王佛也不比燃燈差多少，他出身便在西方，對於佛教最為狂熱，也是最不遺餘力推動佛教大興的人，像鄧坤這麼一塊佛教大興的攔路石，自然恨之入骨，聞得燃燈之言，亦咬牙道：“牛魔王固然可惡，鎮元子也不是好人。明知牛魔王與我教有隙，竟敢把祖巫精血與十二天都煞神大陣之法傳授予他。我等此番損兵折將，鎮元子也逃不脫干係。日後定要把這一段因果了結了。”

如來佛祖一直默然，這時突然緩緩說道：“為今之計，還是先想想如何應對牛魔王罷。他得了此陣，正是如虎添翼，連三藐三菩提大陣都不是對手。而今我教能動用的三界業力已然耗盡，三藐三菩提大陣再也無法施為，貧僧真個想不出，除了聖人出手，本教之內尚有誰人能與之爭鋒。若是他一意與我教為難，當真棘手之極。”

藥師王佛怒道：“他還能如何？取經之事乃是天數，他敢逆天乎？他就算再不情不願，也只好眼睜睜的看著唐僧走完那十萬八千里路。難道他還能帶領金鰲島的妖魔進犯靈山不成？”

燃燈陰惻惻的插了一句道：“他若敢打上靈山，反倒好了，正好請佛主出手將他打得形神俱滅，不，我要教他肉身盡毀，靈魂貶在無間煉獄，永世受苦。”臉上神色猙獰，哪裡有什麼一派佛祖的氣度？

如來輕嘆一聲，搖頭不語，心想你們兩個未免也想得太簡單了。人家實力不過爾爾的時候，光靠搞小動作就已經教咱們栽了多少跟斗，那個時節他明刀明槍幹不過咱們，只能弄些陰謀詭計，現在人家拳頭也硬了，也不怕跟咱們打了，還不得越發的肆無忌憚啊？仗著這一量劫自己佔著些天數氣運就以為別人都不敢動你，殊不知這牛魔王壓根就不是吃你這一套的主兒。如來眉頭深鎖，心裡亂成一團。

這時突然聽見天邊傳來一個聲音，道：

“從今往後，爾等無須再理會牛魔王，我已有治他之法，時候一到，定教他劫數難逃。”

第一百八十七章：一將**成萬骨枯，枯了自己人

第一百八十七章：一將**成萬骨枯，枯了自己人

三世佛聞得這個聲音，立時就在雲中拜倒施禮，口稱：“弟子恭迎佛主。”雲光中西方二聖翩翩然而至，阿彌陀佛仍然是那副千古不變的愁眉苦臉，菩提祖師則是一臉平靜，完全看不出喜怒哀樂。燃燈和藥師王佛二