深厚，死活忍住，輕輕把孫悟空推醒。孫悟空睜開睡眼，朦朧見菩提站在跟前，居然還道：“師尊怎的不睡？”

菩提又是一陣氣血逆流，幾乎暴走，勉強按捺住，道：“我今晨與你說的話，莫不是忘了？怎的不來？”

孫悟空這才彷彿恍然大悟，道：“哦，弟子睡過頭了，師尊恕罪！”

菩提只覺得便和這猴子多呆片刻，都是莫大折磨，誅仙陣時對著通天教主的寶劍也無這般棘手，懶得跟他廢話，道：“你隨我來，我傳你道法神通。”孫悟空心裡笑得打跌，也不再耍下去，跟了菩提出去。菩提將八九玄功傳了，吩咐他好生修習，自己駕雲往西不知去何處了。

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回答一下雪凋零寒書友的話，肋骨早就知道把鐵扇公主設定成巫族會引起爭議。這隻能怪夢入神機大神把洪荒系統設定得太過嚴密，珠玉在前，要在原來的藍本上改動就顯得非常困難。其實寫這類小說容易也容易，來來去去不過是開天啊，造人啊，巫妖大戰啊等等；但是說難也難，難就難在改動的可能不大。書友們一方面要求有新意，另一方面又不能太有新意誰敢把孫猴子寫成孫胖子，那純粹是找抽的。但畢竟是寫小說，不是做學問。那十二祖巫本來就是虛構，奢比屍等名字大多出自山海經，本身也不是什麼祖巫，后土更加是道教神祗。至於夸父，原本是個巨人族的族長，后羿只說是天生神力的凡人。上古神話如果做起學問來，是很零亂的，也很難理出個頭緒來。

這裡把鐵扇設定成巫族，是為了劇情需要。但是肋骨也要承認刑天作為鐵扇的哥哥是有點欠考量，按照時間來分，傳說中刑天出場是蚩尤的部將，蚩尤和黃帝同時代，另外說一句，蚩尤牛頭人身，像妖族多於像巫族也就是三皇之末的時候。按照這個年代來推，可能說刑天是鐵扇之父會更合理。肋骨以後有機會修改的話，會作相應的變更。這裡非常感謝你指出這一點。

至於鐵扇的性格問題，如果按照本書的設想，她自幼失親，族人被滅，心裡有深仇大恨，要說這種人心理多多少少有點偏執，不成為變態狂就不錯了，如果還能很溫柔善解人意的話就太不佛羅伊德了。當然很多書友也不滿意，肋骨透露一下劇情，以後會有改變的。

最後，非常感謝你的意見，也非常感謝你關注這本書。你們的意見－－不管是贊成的反對的－－都是肋骨繼續寫下去的動力源泉。

第四十八章：畢業，意味著一個全新的開始

話說菩提祖師傳了孫悟空八九玄功，這個時候，菩提在孫悟空身邊多呆片刻都覺得難受，生怕自己發火將他打殺了，也不像原著中拿什麼三災利害來嚇唬孫悟空，當下把八九玄功和筋斗雲等等神通一股腦兒的盡數傳授。話也不多說一句，鐵青著臉，駕一道祥光往西邊去了。

孫悟空是命定的應運之人，資質非凡，全是天生帶來的，此刻得聞妙法，自去習練不提。

菩提不愧是聖人，無量法力，蓋世神通，瞬間就到了三十三天外的極樂境。此間自有一方天地，香風繚繞，雲光縹緲，仙花仙草無數，全不似人間光景。又見一池，開滿蓮花，池水清澈見底，池中有一片土地露在水面上，是一小島。島上有一棵沙羅樹，參天而長，枝葉繁茂，伸展開來，將整個池子都遮蓋住了。菩提徑到池邊，更不停步，踏在那蓮花之上，身形不墜，一步一步行來，上了島。

島上另有一名大能之人，在沙羅樹下盤膝打坐，此人身高丈八，光頭赤足，身上白色僧衣一塵不染，正是與菩提同列聖人之位的西方至尊，昔日的接引道人，今日的阿彌陀佛，佛教的教主，佛祖之源流。

阿彌陀佛抬頭看了看菩提，訝道：“師弟何以面帶怒色？”菩提不答，喘了幾口大氣，突然恨恨道：“這猢猻！氣煞我也！”說著全身法力失控一般洶湧而出，如同颶風龍捲，威力無窮，凡所到處，無論花草樹木，山水土石，盡皆碎成齏粉。只是剎那工夫，便將這極樂仙境，變作個殘垣敗瓦的廢墟，毀得不成樣子。

阿彌陀佛也是不滅之軀，自然毫髮無傷，卻是暗自詫異，心道：“師弟自成聖以來，從未見他如此。今日是怎麼了？”也不阻止，只任由菩提所為。

菩提發洩一陣，怒火稍抑，收了法力。阿彌陀佛大手一揮，閃閃金光自掌心而出，抹過之處，所有景象又是恢復如初，四處生機盎然，這才問道：“究竟何事，以致師弟如此怒不可遏？”

菩提沉默半晌，也在沙羅樹下坐了，將那孫悟空的