知袁天罡說的沒錯。這原本的中華道藏的三洞、四輔、十二類馬上要編纂完了，這所謂的三洞，說的是道教的三位聖人名下的經典，而這四輔說的是這三位道教聖人名下經典的“輔經”以及貫通三聖思想的經文。這些東西都是道教最核心最基本的東西，編纂起來並不費事，無非就是在註釋上廢了一番功夫，說起來也就是一個分門別類的彙編過程，所以說道也是相當的快。

而這十二類，只是一個統稱罷了，

事實上這十二類中編纂的東西可不止這十二種，第一類本文類寫的是經教的原本真文；第二類神符類說的是龍章鳳篆之文，靈蹟符書之字；第三類玉訣類比較困難是對當下所有道經的註解和疏義；第四類靈圖類是以畫圖作為側重點著作；並有譜錄類、傳記類、章表類等等，要是真正的細分出來，別說十二類，就是三十六類，七十二類也分的出來。

不過些東西在這兩年的時間裡已經編纂了大半，那些比較具體的，需要重新註釋新的意義的早就在黃俊明和袁天罡等人的組織下解釋完畢，而剩下的那些部分，又大多是與這重新解釋過的經典有所聯絡的，或者說是相重複也不得為過。所以接下來雖說這編纂道藏的任務還有一小半，可是工作量卻減輕了不止一兩倍。

除了這些之外的原本被黃俊明所總結髮展的一門，也就是玄門，道教的基本教義。兩願，願天人合一，登仙求道。願濟世度人，為德醒神。早都在編纂道藏之前書寫完畢，這整個的道藏的編纂過程都是以這一門、兩願為基本思想結合而成的。而這也是最早傳授給天仙宮學習的那些道人的知識之一。至於五術，山術的武功招數演練一番抄錄就好，可以說沒什麼難度，但風君子被黃俊明一忽悠，打算從中找出一種最適合搏殺的套路。所以遲遲拖著進度不能完成。難道說，這風君子打算跟著後世某朝的黃裳一樣，搞出一套絕世武功？恐怕就是這樣的。而醫術方面，可以說是目前已經書寫的這些道藏中內容進展最慢的了，沒辦法，醫術不比其他，這稍有不慎就是要命的事情，必須謹慎謹慎再謹慎的祛除原本道教醫書中的駁雜，並適當的新增進去一些道經中沒有的診病方法，可以說繁雜的緊。不過還好，孫思邈還樂得其中。前些日子據說在某本不知道朝代不知道作者的典籍中找到了“種痘”的法子。這可讓一心潛心醫術的老孫同志欣喜了好一陣子。

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這幾天研究了一下李約瑟的《中國科學技術史》發現之前寫的很多東西都有出錯，唉，知識面淺的悲劇不過如此。比如說之前寫的火牆。這東西在秦朝就有了！

而今天所說的“種痘”早在葛洪時期就有記載，公元五、六世紀就已經發明瞭種痘之法，1500年中醫正式公開著書介紹這種療法。這時歐洲人對此一無所知，許多患者因此失去生命。中國種痘法西傳後，1700年經土耳其傳到英國。十九世紀初，愛德華。真納發現了牛痘苗可安全預防天花。

263　大雪封山，道藏近半（完）

262大雪封山，道藏近半（完）

都說寫書難，看書易。這道藏這種知識性的書籍更是如此，為了反覆印證一個觀點，往往都要前前後後看個好多遍，有時候這一句話在不同的典籍中又有多重解釋。如果這句話在之前已經考慮到了之後的種種解釋還好，若是沒考慮到。那之前寫的又要推翻了重寫，可以說是繁瑣的緊。再加上，有些典籍之間的思想稍微有點矛盾。要怎麼將這個矛盾修正過來，又是一個相當的費神的事情，所以說這道藏在這兩年時間能編纂近半，已經是相當的不容易了。

“老袁，你說咱們是不是有點急功利近了？”黃俊明突然對袁天罡說道。

黃俊明的突然出聲驚得正在眺望雪景的袁天罡一個激靈。“急功利近？呵呵，仙師您想多了。”袁天罡顯然對這黃俊明口中的急功利近有些不贊同，或者說有點毫不在意。“這急功利近嘛，倒也當不上，咱們是為了造福千秋萬代。所以說這麼做不算是急功利近。”

顯然，在袁天罡的思想裡這種和道教思想相悖的做法根本不是什麼壞事，反而是一件可以青史留名的好事，這世上無論什麼人都逃不了名利二字，殊不知這歷朝歷代某山和某某山之間的正統爭執持續了幾百年，殊不知某林寺為了一個名譽上的武林泰斗的位子掙得面紅耳赤，這道家的恬淡。和佛家的寧靜在什麼時候都和這名利二字無緣啊。

黃俊明是理解這些人的功利心的