部需求的方式在大力發展生產的同時努力減少失業。”他還預見到了未來的經濟政策”中國著名經濟學家劉紹基曾經這樣評論道他認識到。只有同時控制住工資和價格。才能夠迅速地實現充分就業。而這對於一個國家的經濟穩定是至關重耍的，一個受經濟恐懼壓制的國家，會很容易響應一些極端團體的盅惑。就如同俄國的“赤化，和美國人之響應羅斯福，而這對一個國家的未來發展來說是非常有害的。”

在孫綱的努力下，中國建起了全國範圍內的電汽化鐵路網和高速公路網。它們平時可將全國聯成一體，戰時則有助於全國範圍內的動員行動。這些交通網路迅速改變著整個中國的面貌，伴隨著交通網路系統的建成各地的城鎮如同雨後春筍般出現在華夏大地上，中國又一輪新的城市化浪潮來臨了。對於各地新出現的新城市和迅速擴大的大城市。孫綱也為其未來發展和革新作了設想。他要求在大城市內，必須建造自動化的地下停車場、眾多的商業貿易中心、公園、綠化區。以及嚴格控制工廠對環境的汙染。可能是出於孫綱個人對清潔衛生的關注據孫綱的私人醫生稱他一直擔心自己會因為工業汙染而導致體內毒素沉積發生癌變，他對環境汙染問題極為關注；他大力鼓勵工業界作出努力。以完全消除有毒有害氣體的排放。在北京的周圍地區。大部分的工廠已安裝了消除汙染的設施，並且興建了新式的汙水處理廠；而且他還以法令的形式規定：凡新建造的工廠，必須配有防止水源和環境遭到汙染的裝置和設施。為了防止過度開墾和放牧導致北京以北的河北及蒙古地區出現土壤沙化的情況，他下令以建設“綠化帶”的形式保護草場和森林。在一些地方還實現了“退耕還林”在他的努力下。環境保護產業成為了中國工業的一個重要門類。

孫綱還對中國的城市規刮表現出了極大的興趣，這種影響甚至延伸到了小鎮和鄉村。他曾經不止一次的說道：“我們應該多多的利用我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。它們曾經貫穿在我國的建築、選址、規發　、設計和營造中。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。我國的古建築學在長期的發展過程中，與其它相關學科交叉滲透。具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸多方面的豐富內涵。中國古代建築學的”即人與自然環境的和諧統一。中國古代建築學注重人類對自然環境的感應。並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造，因此創造了中國東、西、南、北、中各具特色的城市佈局、中國的古建築形式及建築景觀，因地制宜，美不勝收。相比之下。現在的許多西方城市建築很多隻追求具體的、單一的建築宏偉壯麗、或是追求單一的形式美。或是追求功能上的實用。或是追求經濟效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合。造就了今天的西方國家好多地區的城市趨同性，這其實是遺害千古的罪過。我很高興的看到。我們的建築師在制訂城市的發展規劃時。更多的考慮到了環境因互、空間因素和文化因素，這令我非常高興。因為只有這樣，我們不用興建那些雜亂擁擠汙穢不堪的西方式市鎮。如果我們建立起來的都是這樣一些毫無美感和文化氣息的市鎮，我們將大失所望，失去在這裡生活的快樂，如同我們被雲…二流放地樣。所以。我現在就已經下定了決心使抑愕咒竹國最簡陋的市鎮都要多少有些文化氣息和同環境和諧共融的美感，然後我們再一步一步的提高各個市鎮的舒適水準。”在他的推動和影響下，華夏大地的城市面貌也都發生了新的可喜的變化。

由於孫綱作用梁啟超嚴復蔡元培等一批教育家對中國的教育制度進行改革。中國的教育制度發生了急劇的變化。使中國民眾的文化水平得到了很大的提高，新的教育制度安排在高等中學便專修自然科學。西方人文主義課程與中國古典文化課程提到了同等重要的地位。由於相當重視體育，以及重視中國歷史和文學。在新教育制度影響下的中國青年成為了具有獨立思考能力和性格獨立的一代。“我們的教育的目標是讓孩子們形成自由的、不受壓抑的、渾然天成的天然性格”中國著名教育家周抒人這樣說道。“我們並不想把我們的兒童教育成小學究，我們寧可少給他們灌輸一些知識。減輕他們的學習壓力，也要讓他們多一分個性。”

由於孫綱全力支援並推動武備部長史司的“軍事改革必先社會改革”的理念，中國年青一代發生的變化讓在中國的外國人都感到吃驚，一位英國觀察員這樣向倫敦報告說：麼…中國的青少年學生在智育和體育方面正在得到精心培育。他們從小就被灌輸了要保衛祖國的堅定信念中