天下會有這樣的人。精氣神聚集於文字之中，居然百聖齊鳴？”

百姓民間把狀元郎都稱做是天上的文星下凡，但是歷朝歷代，元郎很多的，能以文章贏得百聖共鳴異相的，寥寥無幾，只有鼎盛的朝代，文風爆盛的朝代，才能出一個聖者大儒。

考場之中，高手做文章，人~氣神所匯聚，能引起百聖震動的是文章道理精神強大到了能引起百聖的共鳴，這事雖然神奇，但在歷朝歷代的史冊上卻都有記載，作為是文壇巨大的盛事。

這樣的人，有不成文的名聲，那就是“亞聖”，雖然不是聖賢諸子，但卻也接近了上古諸子。得到了上古諸子的贊同。

當然，官方朝廷不會表，必定朝廷要維持自己的權威，要是出了一個亞聖到底是皇帝和聖人哪個大？但這樣的名聲朝廷，士林中的影響，那是不可估量的。

文章能引起貢院百聖共鳴地文人，誰還敢與之比肩？皇上得也不得不承認當之無愧地文壇魁首。

寫出這樣文章地人，已經根不用考試了皇上會御賜為狀元。

玉京城之中地貢院聖像，並不是大乾王朝立起來地，而是聳立了兩千年之久。

歷朝歷代論多麼兇暴地皇室，改朝換代，對於這貢院之中地神像。都不敢隨時搗毀，反而是一控制了京城，都要到這裡來膜拜贏得天下人心。

兩千多年，貢院聖像火不斷，象徵著中土天州文化地傳承核心。

幾乎是任何讀書人的心目中，都會肯定的院聖賢像是有巨大神靈之力的，維持天下正道。

貢院廟宇之中上百尊聖賢塑像，代表的兩個字，就是“正道”！

任何邪魔鬼怪，都不敢作亂。

實際上，任何道術高手在貢院之中，都不敢分出自己的念頭來出竅，因為根本出不竅，聖賢相上巨大的威嚴，會壓制每一個出竅的念頭，陰魂，鬼仙，就算是道術精深的鬼仙，也不會到這文運之地來挑釁。

尤其是那些大儒明白，這些聖像，每一尊雖然沒有自己的意識，但代表�