《萬壽道藏》是北宋年間宋徽宗下令編纂的一部道家經典，該書在射鵰世界中甚至塑造出了《九陰真經》的創作者黃裳。然而，這卻並不是鄭元皓花費兩年時間來翻閱《萬壽道藏》的理由。

他之所以研讀這部浩如煙海的藏書，主要是因為那位名叫張賢宇的奇人曾受南宋皇帝之命，在龍虎山修撰此書。

而在研讀《萬壽道藏》的這兩年，鄭元皓也從一個六歲的稚童變成了一個八歲的稚童……

不過說來也巧，這星球的龍虎山天師府，竟是他們真武門在這顆星球的據點，這無疑為鄭元皓提供了極大的便利。

然而，儘管有了這樣的便利，結果卻不盡人意。鄭元皓此時只差最後一本《萬壽道藏》尚未翻閱，但目前看來，他卻仍然一無所獲。

不過，仔細想來，也並非一無所獲。

在翻閱《萬壽道藏》的過程中，鄭元皓的道家理論基礎著實提升了不少，也算學有所獲。而且，經過這兩年的修煉，他體內的真氣已經打磨得圓潤通透，隱隱有了突破先天中期的跡象。

要知道，在這顆靈氣偏弱的星球上，即便是當年的‘五絕’，除了王重陽疑似達到了先天中期外，其他人也只是停留在先天初期而已。

這一天，鄭元皓終於拿起了《萬壽道藏》的最後一本書。當他翻閱時，隱約感覺到書頁間似乎藏有夾層，心中不禁湧起一陣喜悅。他暗自思忖：“看來真是功夫不負有心人，我就說嘛，雁過留聲，那個疑似系統持有者的傢伙怎麼可能不留下點什麼東西。”

鄭元皓小心翼翼地切開夾層，眼前立刻顯現出一行字跡：“想要老子的財寶嗎……”

“嗯？”鄭元皓的思緒瞬間陷入了一片混亂。

書頁後繼續寫道：“看著腦子宕機沒有？如果有，那麼你應該和我是同一種人，如果沒有也沒關係，我在少林寺藏經閣的某本經書中藏了一卷神魂秘術，如果你能找到，那麼你就拿去用吧！”

“少林寺？神魂秘術？又是翻書？”鄭元皓的心情頓時變得複雜起來。

然而這只是開始，當他踏入少林藏經閣，聽著守閣僧介紹少林藏書的數量時，整個人愈發的感到要命。整整十三萬冊，這得看到哪年哪月……

倒不用奇怪鄭元皓怎麼能夠輕易的出入少林藏經閣，一封龍虎山老天師的親筆介紹信便足以解決所有問題。

鄭元皓又開始漫長的翻書歲月，只是一年過去，除了最開始獲得的《九陽真經》，鄭元皓再次一無所獲。

不過這也是很正常的事情，十三萬藏書浩如煙海，除了那“眾所周知”藏有《九陽真經》的《楞嚴經》，想在裡面找到某種特定的東西又談何容易。

然而，就算是那《九陽真經》說到底也不過是一卷宗師級武學。

這並非貶低這武功，而是一個上限在先天境的世界，能夠創造出一部宗師境的武學功法，這已經足以表現出創造者的理論高深了，畢竟更高境界的功法他既沒有參考，也無法驗證。

時至今日，鄭元皓早已有了退縮之心，只是現如今他已騎虎難下。

半年前，黃石彥派人前來追問鄭元皓遲遲未歸的緣由，卻意外發現鄭元皓在道經和佛經的薰陶下，真元愈發圓滿自如，精神境界也有了顯著的提升。

得知此事後，黃石彥決定派龍虎山老天師進行監督。有著少林高僧和道門真修來為鄭元皓奠定修行的理論基礎，反倒讓他得以置身事外，落得個清閒自在。

然而，更讓鄭元皓痛苦的是，就在他騎虎難下的第二年，他便找到了張賢宇藏在《藥師琉璃光如來本願功德經》裡面的神魂秘術——《菩提經》。

或許是因為儲存不善，《菩提經》前面兩個字已經模糊不清了，內容倒還完好。只是這麼一來，鄭元皓連最後學習經文的動力都沒有了。

但理論還得學，該說不說，雖然這顆星球靈氣匱乏，但絲毫不影響大師們在理論上的高度。甚至可以說，他們在先天和宗師階段的理論水平甚至還在真武門大本堂的講師們之上。

而且，鄭元皓也總算有些理解為什麼先天之後的下一個境界要稱為宗師了。

說起來，先天和宗師之間的界限其實並不是特別明確。

儘管真武門以真氣液化作為宗師境界的定義，但真氣液化也只能說明真氣質量的提升，與宗師的實質內涵並無直接聯絡。

鄭元皓透過修煉那捲神魂秘術，不僅感官更為敏銳，而且對宗師境界的理解也更加清晰。

在先天初期