但些道理顯然跟奶孃是不通的，所以轉著眼珠子，直到奶孃累倒水喝的工夫，才賊兮兮的伏在奶孃的耳邊道：“奶孃，不是直邵管事很適合嗎？看他年到頭東奔西跑的，哪兒顧得上跟培養感情，但若與他合開家鋪子，見面的機會豈不就多許多？與他見面多，讓他喜歡上還不是很容易的事情，到時候……就等著抱孫子吧……”

要服奶孃，講道理不行，也可以講歪理的嘛，而且巴月也不覺得自己番道理有多歪，雖然對那個邵九還談不上喜歡，但是有很明顯，那就是他們兩個之間定有共同語言，起做生意賺錢的時候，兩個人四隻眼睛都是賊亮賊亮的。

巴月沒指望過能在個陌生的時代找到和自己心心相印的愛人，因為生活的時代不樣，讓兩個時空相隔千多年的之間，產生什麼共鳴，那是件很荒謬的事情，觀念、眼界、生活品味，絕對沒有能發生火星般碰撞的地方。

曾經在網路上流行過首愛情詩：來自北京周口，來自雲南元謀，牽起毛絨絨小手，　啊！是愛情讓們直立行走。

詩很浪漫，但註定不可能是現實，北京周口和雲南元謀之間的時間相差百萬年，如果真的要牽手，那也不是毛絨絨的小手，而是五根白骨，假如那骨頭還沒有風化的話。而，和裡的人，也相差千年。而千年之間的文化、意識形態還有觀念上差距，甚至更大於那百萬年。

巴月本來就不是個浪漫的人，所以不會相信從千年後穿越到千年前，就是為讓命運的齒輪開始轉動，兩個註定要相愛的人，跨越時空也能相見。在個陌生而遙遠的時空的某個地方，有個痴情的人在等待著的出現，那是十七八歲的小生才會有的浪漫夢想。

別不相信個世界有樣個人在等著，就算真的有，除非那個人自動出現在面前，否則是絕對不會去尋找的。嫁人嘛，何必要愛得死去活來，找個看得順眼的就成，如果有共同話題，那更是撿到寶。

從總體來，邵九確實是個不錯的物件，至少在穿越以來遇到的人裡，邵九的條件算是最好的。用後世的標準來看，邵九就算不是高管，至少也是個中管，年薪在十萬以上五十萬以下，有車有房有存款還沒老婆，模樣兒也過得去，三十歲的年紀正是人最有魅力的時候，就是兄弟姐妹多，可以想見的是那些叔伯姑姨肯定也不少，不過也是時代侷限性嘛，除石匠那棵奇葩之外，裡哪個人沒個兄弟姐妹，就算是張小虎那娃兒，還有兩個哥哥四個姐姐個妹妹呢。

所以，巴月倒不完全是在誑奶孃，如果邵九真有那個意思，是不會口拒絕的，而且夫妻檔合夥開店，絕對少不共同語言。

果然，奶孃聽番話，語氣便鬆動，道：“有個心思便好，只是話……往後不要提起，個兒家，也不害臊。”

“是，是，都聽奶孃的……”

巴月笑嘻嘻的，邊應著，邊開始著手做前往百陵州考察的準備。

百陵州

百陵州和常安府，個在張家村南，個在張家村北，從直線距離來看，其實兩邊的距離都差不多，也就十來裡地的樣子，但問題是，常安府到張家村，那是條官道馬平川，而百陵州到張家村，中間就隔著那座被整個張家村人賴以為生的大山。

山有個很好聽的名字，因為山中有隻白鹿，村民們視為山神般，所以就叫白鹿山。從白鹿山上翻過去，走熟路的獵人，到百陵州也就半工夫，但巴月那雙走不多少路的腳，翻山越嶺對來，顯然是個大難題，就算有隻小毛驢代步，也不敢從山上走，萬半路上被只吊睛白額虎拖去，找誰理去，雖然張小虎同志信誓旦旦的山裡沒有老虎，最多就是有熊啊狼啊的。

巴月聽，直翻白眼，難道熊和狼就是吃素的？果斷的拒絕張小虎同志的護送，牽著自家的小毛驢石頭，順著邵九的那隻商隊走過的路，往百陵州去。條路雖然連著官道，但卻沿著山腳繞好大個圈子，十幾裡地的直線距離，愣是被拖成幾十裡地，騎著小毛驢也得走上整整。

大早出發，到到達百陵州的時候，已經是黃昏，經過城門口，看到出城的人遠比進城的人多。不急著考察的事，反正已經打算在百陵州停留三四，便趕著在黑前，找家小客棧先落腳。

第二，起個早，梳洗完畢，向店夥計打聽百陵州內最熱鬧的幾處坊市，便牽小毛驢出客棧門。

大街上，已經有很多小商販擺開攤子，撿個看起來還算乾淨的包子鋪，坐下來要兩個菜包子碗豆漿，吃飽才拍拍肚子，徑自往坊市尋去。

百陵州有三條專門的布制織品街，三條街緊緊相鄰，在交接的地方形成個奇怪的三岔口