北，兌二東南，艮七西北，離三居東，坎六居西，震四東北，巽五西南。

而在大觀園中，賈寶玉是惟一的男性，故當以寶玉為乾元，那麼，與之有夫妻之實的薛寶釵則必然為坤地。所以，寶玉所居之怡紅院必位於大觀園的正南方向，薛寶釵所住之蘅蕪苑與之遙遙相對，當在園之正北。所謂“天地定位”便應指此。接著再按照書中第七十四回所寫，抄檢大觀園的路線依次為：怡紅院、瀟湘館、秋爽齋、稻香村、蓼風軒、綴錦樓，便可推知，瀟湘館緊鄰怡紅院（寶玉也曾說過，咱們兩個又近，又都清幽），故瀟湘館當為兌二，位於園之東南；秋爽齋為離三，位於園之正東；稻香村為震四，位於園之東北；然後跳過正北之蘅蕪苑，便是園西北的蓼風軒為艮七；綴錦樓為坎六，位於園之正西；最後所剩之西南的巽五，便是妙玉所居之櫳翠庵了。

最後，據書中交代，此園是在兩府之中“從東邊一帶，藉著東府裡花園起，轉至北邊，一共三里半大”依勢而起，可見此園的總體方位應是座北朝南，又因為瀟湘館是元春省親時的第一個臨幸之處，故此園所朝之南，又並非是正南，而應偏於東南。

夢迴大觀園（1）

這次遠行，長達兩年之久，歸路漫長，遙遙無期。一個人，一箱子石頭，六十多個小時，不停地上車、下車，擠來擠去，回到了闊別已久的北方，我已累得幾近虛脫。到北京時，已是傍晚，華燈初放，霧氣濛濛，這個城市在我眼中，依舊如是憂鬱，不改舊時容顏。一個電話，聯絡上在北京生活的好友，然後放下行囊，然後共聚晚餐，然後寒暄，然後沐浴，然後更衣，然後入夢。

第二天一大早，向朋友打探好大觀園的所在，便迫不及待地坐上公車，直奔大觀園而去了。夢中的大觀園是我前世的居所，今生重來與你相見，該是怎樣的一份心情！車到站了，只覺心跳得厲害，此時頗有一種“近鄉情更怯”的慌亂和喜悅，一切都不能言說。

買了票，走進大門，抬頭便見一座假山翠嶂，遮住了園中景色，一個聲音倏忽響起在耳邊，眾人都道：“好山，好山！”賈政道：“非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣。”眾人道：“極是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”我一個人默默，矗立半晌，記憶早已飄進書中，那段陳年的舊夢。而後回過神來，但見山石參差，石上植物纏繞，不顯突兀，只嘆此山略小，輸於氣勢。循山側之羊腸小路，蜿蜒而入，見一白石刻有：“曲徑通幽處”。此處確應有此題，方才恰當。穿假山而過，便是“沁芳”，三孔石橋，涼亭一座，可惜水太髒，敗人興致。再向前去，看到路標顯示，左面怡紅院，右面瀟湘館。我來此大觀園，一多半的原因正是為此，遂快步走進怡紅院，剛剛跨入門裡，便有一個聲音緩緩而起，開始介紹怡紅院，正中五間大房，東西各有三間配房，院內植有芭蕉和海棠，走到正房，看見寶玉，襲人和晴雯的蠟像，可惜屋子裡不讓進，只能隔著柵欄觀賞。看罷怡紅院，心裡面覺得，還是過於樸素了，依寶玉的性格，應該更加富麗堂皇一些才對。出了怡紅院，拐入瀟湘館，果然兩處離得很近，但見院中遍植翠竹，確實有“鳳尾森森，龍吟細細”之感，沿著石子路，輕聲走過去，看了看黛玉和紫鵑，以及架上那隻會吟詩的鸚鵡，一種憐惜之情，湧上心頭，不知不覺，眼中已有淚欲落。走出瀟湘館，便開始隨意而行，信馬由韁，藕湘榭、櫳翠庵、紫菱洲、秋爽齋……一處處走來，並不費力，亦不費時，只不過稻香村裡已無雞鴨，蘅蕪苑內亦無香可聞。看到顧恩思義匾時，便想見了劉姥姥欲跪地磕頭時的場面，不禁莞爾。倒是在大觀樓後面的各種“紅學研究館”裡，我徜徉了許久，仔細看了裡面的各種介紹和展品，又在西門附近的書屋裡，買了許多關於“紅學”方面的書籍，算是不虛此行。出來後，跑到紅香圃裡，看了看湘雲醉臥的大石。然後便到處向人打探黛玉葬花之所，經過工作人員的指點，好不容易在滴翠亭旁找到了一面土坡，上面全種著桃樹，一把破掃帚橫陳於地，卻並不見黛玉葬花之“花冢”。

夢迴大觀園（2）

走入大觀園，恍如一夢，夢醒後覺胸中有幾處遺憾，不吐不快，一是進門之“山”，太小；二是“沁芳”之泉，太髒；三是“怡紅院”不夠富麗；四是“瀟湘館”不夠清幽；五是院內所有之經商專案，太煞風景；六是總體看來，整個大觀園規模還是略小，不夠大氣。不知道上述這些“缺憾”，在別人眼中如何？又何時能得以改進？！

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