紅樓》

49、《紅樓夢》養活多少人

50、從賈寶玉和韋小寶的關係說起

51、淫蕩與美豔的化身——多姑娘兒外傳

52、紅樓廁所考

53、談八卦方位與大觀園的佈局

54、夢迴大觀園

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拋開“紅學”談《紅樓》（1）

《紅樓夢》是偉大的，偉大的《紅樓夢》，造就了一門無聊的學問——“紅學”，二百年來，這條《紅樓夢》的“附骨之蛆”，就像南極上空的“臭氧空洞”，越長越大，而身在其中者，卻不聞其臭。

眼看著越來越多的人，打著“熱愛”的旗號，與《紅樓夢》南轅北轍；眼看著越來越多的人，已看不懂《紅樓夢》最基本的涵義，而只能在字裡行間撿拾些殘羹冷炙；眼看著越來越多的人，只見樹木，不見泰山，卻又津津樂道於自己的一知半解；眼看著這片虛假的繁榮背後，是前所未有的荒涼……我只能心生莫名的悲哀。因為這是一個沒有信仰，沒有哲學的年代；因為這是一個實用為主，金錢至上的社會，已經沒有多少人能夠拋開名利和慾望，安靜地讀一讀《紅樓》了。而“紅學”卻得以甚囂塵上。借雞生蛋者有之，渾水摸魚者有之，煽風點火者有之，興風作浪者更有之，一時間，群魔猙獰，而上帝卻寂靜無聲。

其實，“紅學”與《紅樓》的關係，在本質上是背道而馳的，就像教堂與上帝的關係一樣，“離教堂越近者，離上帝就越遠”（詩人瘂弦語）。只有撥開“紅學”的迷霧，才能看得清真正的《紅樓》。

真正的《紅樓》，隱藏在每個人的內心深處，它就是我們的淚水人生；就是那“亂烘烘你方唱罷我登場，到頭來，都是為他人作嫁衣裳”的荒謬；就是那“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的無奈；就是那“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”的輪迴和緣起緣滅……，從生到死，從空到空，每個人走過的，都將是“淚水”的一生，“情”的一生！最終也都將化為“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”的無常。於是，來自塵土的終將歸去，回到塵土的終被忘記。就像寶玉私下裡忖度的那樣：“試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無可尋覓之時，推之於他人，如寶釵，香菱，襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處，斯園，斯花，斯柳，又不知當屬誰姓矣！因此一而二，二而三，反覆推求了去，真不知此時此際欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網，使可解釋這段悲傷。”每次讀到這裡，我都忍不住悲從中來，乃至黯然神傷。世上所有的人都害怕失去，而失去無可避免。往者已不可追，永恆更不可問，人生於其間，又徒然在自欺自擾，熙熙攘攘，無非名利，忙來忙去，都是慾望，最終奔向的卻只能是同一個地方，“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”是也！所以，我總覺得，曹雪芹在書寫這場大夢的時候，他的內心應該是充滿喜悅的，充滿了一種大悲之後的平靜，和看破紅塵的超脫。而我等俗人，不論是對《紅樓》，亦或是對人生，都看不破，更放不下，於是乎，也就只能執著於書中的一字一句，以及人生的小名小利，如是而已，不僅可悲，尤為可憐！

拋開“紅學”談《紅樓》（2）

因此，我寫《紅樓》，無非“遊戲”，您全然不必當真，更無須較真。我僅僅希望，您在讀過這些文章之後，能重新找回閱讀《紅樓夢》的衝動和興致，則我心足矣！要知道，“遊戲”的背後，是一顆真誠的愛“紅”之心。《紅樓》所見，便是人生！

花眼看《紅樓》

所謂文章天成，妙手偶得，《紅樓夢》一書，洋洋灑灑幾十萬言，卻未見任何雕琢之痕跡，彷彿天地之初，便有此一書，向芸芸眾生演繹著人間的悲歡離合、聚散興衰。

我讀《紅樓夢》已歷十載，在那溫柔富貴、花柳繁華的大觀園裡進進出出幾十次，雖感觸至深卻心得全無，總想提起筆來寫點什麼，可究竟該寫些什麼？我又茫然。

世間有閒之人無數，故此解讀《紅樓夢》之書之文浩如煙海，令我也生“無才補天”之嘆。有人在忙於考證《紅樓夢》之作者，有人在忙於統計《紅樓夢》之人數，有人在忙於猜測《紅樓夢》之結局……忙、忙、忙，都是些“無事忙”。作者是雪芹也好，曹鉅舶眨�抑恢�聳橐研淳∪松��讕⊙琢梗�髡呶���趾畏直穡咳聳�嘍嗌偕伲�諼葉際且話悖�業淖笱壑蛔暗孟滷τ瘢�已壑