壬：為天牢，質潤而沒存節制、味鹹。作為聲音則洪大。體性圓活流轉。得時得令利物利人；夫時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的性洛是柔而陰險。可以共患難，不可以共安樂。

癸：為天網、天藏，質至而性陰．味濁聲亮。形質沉重下溺。得時得今，則跟著存勢稈向上爬而狐假虎威；失時失今則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的件格足憨直．只知道排難解紛而分不清好人壞人。

雖然得奇得門為吉．但對於有些事情又不—定非要吉門和三奇不可，如捕獵索饋可用傷門，弔唁送葬可用死門等。

奇門選擇吉時吉方，還要看衰旺休囚。如開門本為吉門，此門屬金．加臨坤二官、艮八宮，土能生金，這叫得地；如在末月和秋季，叫得時。得時得地．才是真正的吉，如果在春夏或臨木火宮．金氣大衰，開門也就不吉了。休門屬水、生門屬土．吉與不吉道理也—樣。又如驚門為凶門屬金，值夏、月到離宮為囚時囚地，則兇行不能為兇。

九星也一樣，也分旺喪，其歌決是：“與我同行即為相，我生之月誠為旺．廢於父母休於財．囚於鬼真不安。”加天蓬為水星，十、十一月相．旺於正、二月，休於四、五月，廢於七、八月．囚於三、六、九、十二月，其它各睡旺休仿此可推。

拿三奇來說是吉、如陽遁二局。乙奇臨甲戌為得使．又到震宮旺地．又合休門，水來相生．非常得力；如合驚、天二門，乙木受金門之克，哪怕臨震巽旺地．力量也減了一半。

奇儀相臺是和解之象。如天盤乙奇臨地盤六庚；天盤丙奇臨地盤六辛；天盤丁奇臨地盤六壬；天盤直符臨地盤六已；天盤六戊臨地盤六癸，如打仗兩方必議和，比賽成平局，詞訟可私了。

六辛加乙是白虎猖狂，是陰金克陰木，客兵大勝，主軍必敗。如果會於開、驚二門，白虎猖狂尤甚；但如會於休門，則乙奇得水生助，水又洩金之氣，如主客交鋒，可能打個乎手。

用奇門要分清主客。因為有些格是利客的，有些格是利主的，只有分清主客，才能正確地運用奇門，否則可能南較北轍事與願違。

那麼，究竟什麼是客，什麼是主呢？

以動靜來說，動者為客，靜者為主。

以動的先後來說，先動為客，後動為主：以態度而論，積極主動為客，消極被動固守為主。譬如甲去尋人、訪問人、選將、招兵買馬，則甲為客，他人、對方為主；人來尋我，他為客，我為主。拿打仗來說，出擊進攻是客，防守的是主；攻打###一個地方成打的城市、據點、部隊就是主。

以活盤來說，天盤為客，地盤為主。天盤代表客，地盤宮伐表主。

究竟是利客還是利主，要看具體的時幹、具體的格，並用五行生剋來衡量天盆地盤的五行生剋關係。

如甲、乙、丙、丁、戊五陽時利以為客，打仗宜發動進攻，搖旗擊鼓耀武揚威；日常生活中宜遠行、求財、上任、遷徒、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、王、癸五陰時利以為主，軍事上應按兵不動，深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所動作，所以《煙波釣叟歌》說：“若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。”又如“白虎猖狂”、“勝蛇夭矯”都不利為主，利以為客；又如伏吟格就應按兵不動，使敵人進入自己的包圍圈而後動，這也是為主。“青龍逃走”、“朱雀投江”也是兇格，但卻是為主者不害，應當為主後動，主動出擊必然大敗。

以活盤來說，如天英加坎宮，宮剋星，水克火，水為主，故利主。天蓬加坤、艮宮，天任加震、巽宮，都是宮剋星而利主。如果是天蓬加離九宮．天心、天柱加離三、巽四宮，天任、天禽加坎一宮，天衝、天輔加坤二、艮八宮，天英加乾六、兌七宮，均為星克宮，都是利客。

同時，還要聯絡到時間和克應景象。如果恰值與所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有相應的顏色的雲氣從相應的方位流來，所利的一方就可以大勝。例如天蓬星加離九宮，恰值時間是十一月亥日，北方有黑色雲氣而來，客方一定可以大勝。又譬如天衝星加乾六宮，時間為中秋，西北方有濃重的白色雲氣，客方一定會大敗。

用奇門，首先要分清主客，定局出來之後，看相應的方位是利主還是利客，如果這個時間這個方位利主，我方就要做“主”，按兵不動；如果此時此方利客，我方就要做“客”．採取主動。

站到做主的立場上來判斷吉凶，如果客生主，美滿稱