，　正己而後正人，“修其身而天下平”。

回到儒學的基本內容上，還是《大學》的進修階梯和孔子　“己所不欲，勿施於人’，“己欲立而立人，己欲達而達人”的忠恕　之道。

………………………………………………

說大人，則藐之

【原文】

孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱　題②數尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗　為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。在彼　者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”

【註釋】

①說（Shui）：向……進言。②榱（CUI）題：也叫“出簷”，指屋簷　的前端。

【譯文】

孟子說：“向位高顯貴的人說話，要藐視他，不要把他的顯赫　地位和權勢放在眼裡。哪怕他殿堂高兩三丈，屋簷好幾尺寬，如　果我得志，並不屑於這些；哪怕他佳餚滿桌，侍奉的姬妾好幾百，　如果我得志，並不屑於這些；哪怕他飲酒作樂，馳驅打獵，隨從　車輛成百上千，如果我得志，並不屑於這些。他所擁有的，都是　我不屑於有的；我所希望的，是古代的禮樂制度。我為什麼要怕　他呢？”

【讀解】

“指點江山，

激揚文字，

糞土當年萬戶侯。”（毛澤東《沁園春·長沙》）

這種氣勢，並非壯空膽，提虛勁。其思想武器就在於“在彼　者，皆我所不為也。”

哪怕你金玉滿堂，哪怕你姬妾成群，哪怕你隨從如蟻，“不義　而富且貴，於我如浮雲。”（《論語·述而》）

其實，這也就是曾子所說的：“晉楚之富，不可及也。彼以其　富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉？”（《孟子·　公孫丑下》）有了這種認識，當然也就能“說大人，則藐之”了。

更何況還有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《滕　文公下》）的浩然之氣哩！

孟子論說氣勢磅蹲，氣象恢宏，與孔子迂徐舒緩，從容不迫　有所不同，本章就是一個典型範例。

………………………………………………

養心莫善於寡慾

【原文】

孟子曰：“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，　寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”

【譯文】

孟子說：“修養心性的最好辦法是減少慾望。一個人如果慾望　很少，即便本性有所失去，