們甚至連天皇都不能叫了，只能稱王！這樣的繼承權要來有什麼用？

最無法忍受的是，這個世界的全球，倒是建立了類似政~府主義的朝貢體系，這下子全世界確實是有秩序了，但——日本卻是處於等級秩序的中下層！

原　因為何？正是因為七十多年前發動的那場戰爭！就是他在另外一個世界，祖輩發動的二戰！同樣的戰爭，下場卻是截然不同，一個世界他們成功了，一個世界他們簡　直成為了世人的笑柄。到如今，日本都在全世介面前爬不起來，勉強提回了二等序列國的地位，卻依舊被周邊鄰國看不起——

周邊鄰國？是的，朝鮮，曾經他們的殖~民地，那個只能為他們提供慰安婦的國家，那個窮得只能吃泡菜和石鍋拌飯的國家，竟然是一等國？

還有琉球，這個早就被他們搶來改為“沖繩”的群島，竟然也是一等國，類似他先前那個世界英法德一樣發達的存在？

朝鮮和琉球這樣曾經的殖民地，如今都能傲視日本，對他們各種頤氣指使高高在上，還讓不讓人活了？！

叱吒風雲了一輩子的法~西~斯~獨~裁~者，感覺自己的世界觀坍塌了。

每次看到自家王室在宗主國面前提心吊膽，大氣不敢出一口的窩囊樣子，他就覺得糟心得不得了。

除了日本國太弱以外，還有很多事情，讓他看不慣。

比如說中華帝國的行事作風。

全世界幾乎有影響力的國家都必須歸附於朝貢體系，其他國家即便沒有加入朝貢體系，也不敢於中華這個龐大的宗主國作對。

在他法~西~斯的思維裡，這麼好的機會，這麼偉大的時代，中國，竟然沒有真正地統一全球，而是厚澤他國，且絕大多數時候，比較尊重朝貢國自由處理內政。

禮宮和仁不能明白，你有這樣的資本，有這樣的能力，你為什麼不做？

你有這樣的能力卻不好好使用，就是浪費，你在浪費你手中的權力！

他是一個具有著典型日本人思維的人，沒有承擔起相應的義務，沒有運用起該有的權力，你就應該死，你就不配活在這個世界上。流浪漢、懦夫、不受歡迎的人……這些都不配存活。

既然你不珍惜，那就請你把權力給我！

島國民族的堅韌和狠戾，在他的身上一覽無餘。

讓他來，取代這個國家，建立真正徹底的等級秩序，讓每個國家嚴守本分！

禮宮和仁當然沒有腦殘到要讓日本王室搞個謀反什麼的，在慎重的觀察分析後，他確認這個世界的中華實在是強到逆天，它沒有因為重文輕武的滅亡，而造成全世界文明的倒退。所以西方的科技文明沒有機會壓制東方文明，蒙古人沒能給他們這個機會。

而以智慧聞名的華夏人民，就已經完成了對這個世界的文明統治。

它能維持幾百年朝貢體系不動搖，最本質的原因還是科技甩了其他國家兩百條街，其他國家不得不屈從於科技帶來的一次次生產力變革之下。

和這樣的國家直接開幹，無異於作死。

在這個體系內，想翻身是艱難的，因為其他國家會為了追求地位，擁戴朝貢體系，他們習慣了朝貢體系這種國際關係模式，你跟他們說什麼“條約體系”“殖~民體系”？對不起，沒這個概念呀。

推翻體系是不可能的，取代宗主國地位也是不可能的，那麼就只有從皇室繼承人入手了。

禮宮和仁不是一個會因為現實條件的掣肘，而放棄努力的人。他會作為軍部“鷹~派”的首領，提出和德意志的十年內決戰計劃，就說明他足夠瘋狂。

他認為，自己的精神已經偉大到征服了死亡，來這個世界就是肩負著使命的。

日本人民族性裡的又一面深刻地體現在他的身上——瘋狂的賭徒，既然他和宗主國儲君殿下差不多同齡，那麼，就由他來替代中華皇室的儲君吧！

四十六歲蟄伏於七歲孩子身軀裡的禮宮和仁，開始了他的“鵲巢鳩佔”計劃。

沒錯，他瞄上了趙宣。第一次看到這個同齡人時，是在電視上。

當時是法國王儲冊封儀式，出席人正是宗主國皇室當今的儲君殿下，東宮太子。

他才只有七歲，俊秀文靜，出席王儲的冊封儀式也波瀾不驚的，稚嫩的童聲，用非常文雅的文言文，念著冊封的辭令。

他一身精美的禮服，從制式、到紋案、到織工，無一不透露出一種凜然的華夏正風，讓人僅僅是看一眼，都會覺得心生敬畏——這在禮