嘉禧五年，紫顏遣人送信至文繡坊，稱已在京城開府，彼時其易容大師的聲名遠傳天下。側側日夜趕工，織繡了一批錦緞衣物聊作賀禮，本想親自前往京城，正值青鸞欲往南嶺一行，只得隨從去了。

那時夜笳、紗麟已自立門戶，仙織與瑤世嫁人過起少奶奶的日子，珠錦說要效仿青鸞，遊歷各地尋訪，修習織繡技藝。七個師姐妹只餘下綺玉和側側撐起半邊天。綺玉忙於照料文繡坊上下人等，側側就成了青鸞跟前最貼心的人。

除她外沒人知道，今次出門的青鸞是去尋訪一個人。

魂夢若不得見，就唯有隻身千里相尋。側側知道那是千難萬難，未必有結果的事，青鸞卻道：“我寧可做文采殊麗的綺羅錦緞，也不要是寡淡零落的白絹縑素。人就這一輩子，轟轟烈烈做想做的事就好。”

在南嶺，青鸞得知那人居處後與側側告別，孤身上路。側側回到文繡坊，想起青鸞的話，自此暗中關注紫府的訊息。

等青鸞傳來一紙信箋，命側側繼任文繡坊時，她已背起行囊趕赴京城。

寧可要一生的絢爛。

小榭聽香·第三爐香·龍涎香

〖瘴海驪龍供素沫，蠻村花露浥清滋。微參鼻觀猶疑似，全在爐煙未發時。

——南宋·劉子翬《龍涎香》〗

姽嫿：又到了燻炷新香的時候，這回的龍涎香有“天香”、“香料之王”的美譽，究竟它有什麼來由呢？歡迎新來的長生給我們講解一下。

長生：（明明我只是來買香的，非讓我聽什麼講座，還要我講解？罷了，清清嗓子，給他們看看我讀書的成果……）涎者，口水也。白香山說“泓澄最深處，浮出蛟龍涎”，王介甫也說過“清風高吹鸞鶴淚，白日下照蛟龍涎”，龍涎香和蛟龍有關，但現實中是沒有龍的，所以也不存在龍的口水。因此，龍涎香是店主虛構的，鑑定完畢。

姽嫿：可是龍涎也叫“龍洩”，顯然不是口水……嗯，你們說什麼？原來大家都“百度”過了，知道龍涎香來自抹香鯨體內，真是聰明。

長生（默默地扯著衣角，無語）：百度是什麼……

姽嫿：其實以前的中國人和長生想的一樣，以為龍涎香是蛟龍的口水，明代有個叫費信的人，曾四次隨鄭和下西洋，他寫了一本《星槎勝覽》，裡面提到了“龍涎嶼”：“每至春間，群龍所集於上，交戲而遺涎沫，番人乃架獨木舟登此嶼，採取而歸。”而西方人普遍認為龍涎香是鯨魚的糞便或者精液。阿拉伯人則浪漫一些，像醫生阿維金納就把龍涎香看作一種凝固的海浪花，由深海水流噴出海面。中世紀很多人把琥珀和龍涎香混同起來，還有些人認為蜂蜜和蜂蠟漂到海上就會形成龍涎香。說到這裡，我們來看看客官們有什麼疑問吧。

〔Greensea：在古代龍生九子，到底哪種會有龍涎香呢？還有龍涎香經常怎麼用呢，如果我們現在想買了用該怎麼用呢，有什麼功效？〕

姽嫿：龍生九子，說法各家不同，基本上指的是贔屓、嘲風、睚眥/狴犴、椒圖/霸下、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛、蚣夏/饕餮——現在你知道它們誰也吐不出龍涎香。

龍涎香和其他香品混合，可以“聚煙”和“收斂”，其煙氣能用剪刀剪斷。宋代周去非在《嶺外代答》提到：“龍涎於香本無損益，但能聚煙耳。和香而用真龍涎，焚之一銖，翠煙浮空，結而不散，座客可用一剪分煙縷。此其所以然者，蜃氣樓臺之餘烈也。”明代王沂的《稗史彙編》則說：“泉廣合香人云，龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經數十年者，香味仍存。”因此龍涎香最主要的作用在於調製合香，是動物香中最少腥臭氣，也是最名貴的動物香料。合香中加入龍涎香和麝香，能壓住沉香或檀香等的“木氣”。

〔拭過：第一個發現龍涎香的是誰？〕

姽嫿：我大致介紹一下龍涎香在歷史上流傳的經過吧。有一說是中國漢代南海漁民就已發現龍涎香，但文獻裡並沒有確切的記載。阿拉伯人發現龍涎香，瞭解到它對其它天然油類有定香的作用，唐高宗永徽二年（651年），龍涎香從阿拉伯貢入中國。印度洋是龍涎香最大的產地，熱帶和亞熱帶的溫暖海域都可能出現龍涎香。宋神宗熙寧四年（1071年）和元豐六年（1083年），東非“層檀國”（桑給巴爾）使者攜帶龍涎香等地方特產前來朝貢，熙寧年間大食勿巡國（阿曼北部沿海城市蘇哈爾）也進貢過龍涎香。鄭和下西洋後，龍涎香作為貢品大量傳入我國。公元十四世紀，龍涎香成為與靈貓和麝香齊名的最具有價值的香料之