樣？”

普真故意激起對方的怒氣，不屑地道：“本禪師說出來，只怕你女菩薩膽小，不敢領教。”

雙頭聖女哼了一聲，冷笑道：“豈有此理？”

普真道：“如果你女菩薩真的有此膽量，本禪師提議寺外曠野，地勢平坦，有利遠攻，那處就是女菩薩到西方極樂世界的起點。”

雙頭聖女聽到普真提議寺外曠野，正中下懷，暗忖道：“這賊禿自尋死路。”

她故作猶豫不決之狀，回頭向陳巴看了一眼，只見陳巴微微點首，於是她對普真道：

“好！”

接著普真與雙頭聖女同時收回劍芒，並取得大貞觀主與矮仙的諒解，讓他們到郊外遠處，繼續比劍。

這裡尚有二場比賽，雙方公證人雖無法抽身同去，但陳巴卻派遣半尼子，普性派遣奕靜，分別前往旁觀。

普真態度跋扈，也不向普性請示意見，甚至連招呼也不打一個，傲然地駕起劍光，勢如長虹，凌空飛向寺外曠野，於是雙頭聖女也御劍騰空，追蹤而去，後面乃是半尼子與奕靜所駕的二道劍光。

這時，陳巴看到主座棚內陸續地走出幾個僧人，各駕飛劍越寺而逝。同時武場遠處也有三五道劍芒，一閃即沒。他見微識著，心中明白，本國的助手都已滲入大寺潛伏。

這時，大貞觀主與矮仙宣佈比賽戰術。魔方由陳巴親自出馬。

陳巴登場，使主座棚內的眾僧，以及古道士，三清和尚，梅木，菩提真人等散仙與狂仙無不括目相視，甚至那個劍術高明的中年邋遢叫化子，連同兩位公證人——大貞觀主和矮仙，也都引頸注目，凝神而望，因他自願提出比武原則，准許主方以三至五人聯手合力，對付他一人雙拳。

他們看到陳巴身材魁梧，頭大如鬥，面青青，目炯炯，戴了—頂高帽，帽後拖著雙帶，隨風飄動，身穿棗紅長衫，腳踏快靴，大家都看不出他有什麼奇才異能，膽敢誇下海口，獨鬥三至五名主方高手，何況比賽戰術，題目範圍廣大，武功包羅永珍，誰能身兼百技，智備群藝？大夥兒對於陳巴造詣究竟高深到如何程度，一時無從猜測，但大部份人議論紛紜，疑多於信，好在答案不久即可揭曉，武場氣氛轉趨安靜。

主座棚內，普性久久派不出代表應戰，原因是他以為陳巴必在尾場比賽法術時出席，想不到現在就由這廝親自登場，打亂了他早已擬定的計劃，所以不得不與幾位元老重新作出步驟，希望鬥勝陳巴一人，才能雪本寺屢戰屢北之恥。

陳巴矗立武場中央，耐心等候，毫無煩躁神色，顯然他有恃無恐，自信穩操勝券，冷靜地保持著魔國首席特使的風度。

過了一會，普性率領了偏袒右肩的四人黃衣僧人，離開主棚，走到武場，與陳巴對面而立，合十道：“陳特使親自登場，貧僧不得不前來領教。”

陳巴微搖大頭，拱手道：“陳某能與副座印證戰術，實慰平生。”

普性道：“現在先由貧僧來打前站，倘力有未逮，尚望手下留情，但另外幾位師兄弟也想見識陳特使的武藝。”他說著，橫跨一步，指著他身旁的四位僧人，分別介紹，原來他們都是大寺的密宗高手，法號普山，普十，白皓和仁能，各僧身懷絕技，武功高深莫測，合十向陳巴作禮。

陳巴拱手，一一還禮。賓主雙方態度誠懇。陳巴心中明白普性所說“打前站”意義，顯然他的武功不及其餘四僧，只能充任開路先鋒。

普性身為大寺副座，如果陳巴出場，他不出場，似乎有失體面。武功好壞是另一問題，他本人必須硬著頭皮，非要打頭陣不可，卻怕陳巴辣手辣腳，痛下殺手，所以事前打個招呼，希望對方手下留情。

陳巴又明白普性準備以五敵一，符合比武前自己所作出的諾言。這一點他並不畏懼，但心裡卻思忖著：出手要不要殺人？

這時，公證人大貞觀主和矮仙宣佈比武開始。於是普山，普十，白皓，仁能等四僧退後一丈，先讓普性探試對方的實力。

普性也後退五尺，合十道：“陳特使進招吧！”

陳巴也不客氣，說一聲：“有僭！”立即躍前揮掌擊向普性的胸膛。掌未至，風先到，普性的僧衣被風吹得獵獵作響，威勢凌厲之極．普性大驚道：“如來神掌，佛門秘技，…”，”他說著，連忙斜退一尺，同時運氣反擊，但未及還手，陳巴的手臂突然暴長二尺，猝然襲到，把普性推後三步，幾乎跌倒，顯然對方手下留情，否則他非死即傷。只聽得陳巴道：“這是通臂手，並非如來神掌。”

陳巴練成了縮