其實這個句子並不應景，對他的講故事這種行為應景的只有一句話，“譁眾取寵”。

不過也正是在譁眾取寵中，他的修行慢慢起步，節節攀升，這也算是另一種形式的“借假修真”吧。

此時正是暮sè初上時分。

夜的輕紗，緩緩籠罩，風的氣息，漸漸瀰漫。

也就是在這樣的一種氣氛下，方天的意識輕輕地恍惚起來，來到了開講這個故事的一二三四次的時候。

第一次開講的時候，他是四級的魔法學徒。

剛來此世，繼承的這具小身體本身，就是三級。而從三級到四級，他是在一頭霧水中度過的。也因此，剛開始講述卡巴斯基故事的時候，對於魔法，對於修行，他其實並無多少了解。

那個時候，他是一個名副其實的半調子。

或許，說半調子還是美化了他，更嚴格地一點，他連半調子都算不上。

那時，肆意放言，是怎樣的一種傻大膽？

只能說，是前世各種堆積如海的幻想故事，和各路高人怪人奇人神人的經典話語，給了他胡編亂造的勇氣。於是，理所當然的，其時的講述，故事只是故事，不涉修行。

那一節的故事，用一句話來簡單概括，也不過就是卡巴斯基前路已斷，遊歷天下後，在夢中言語的提示下，進入了一個四元素幻境而已。

武者卡巴斯基的入六級前路斷，一方面是切合這個世界目前的現實，另一方面，卻是有感於他自身繼承的只是魔法師學徒階段的一到九級。未來的有朝一rì，他同樣要面對前路已斷這個問題。

於是。這個心結的不經意的醞釀，造就了卡巴斯基故事的開頭。

因此也可以說，講述的時候，他是借卡巴斯基的故事，澆自己心中的塊壘。

夕陽無限好。只是近黃昏。故事中。卡巴斯基的感嘆，又何嘗不是他本身對於自己未來前途的憂慮？

那時，他初來乍到。

那時，他一無所恃。

那時。他心如飄萍。

於是，便連四元素幻境的設定，雖各不相同，卻也都帶著一樣的sè彩，貫穿著同一個主題。而那個主題就是——路在何方？

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故事外，他又能依靠誰的安排，來找到自己的方向呢？

答案是沒有誰可以讓他來依靠。

他能依靠的，不過只是他自己而已。

於是直面自己，直面世界。那是來到這個世界後，他第一次的，全面地、深刻地分析自己。分析這個世界。條分縷析自己的優劣，高處總攬這個世界的體系分支。

那一次分析的結果，是他這株飄萍，在心理上落地生根。

而心理上落地生根的結果，反應在身理上。則是從四級的魔法學徒，晉升到了五級。

那是一個非常值得記念的突破。意義不在於晉升本身，而在於他找到了自己的路，並且。初步完成了由一個普通人向一個修行者的轉變。

於是，在其後的不久。有了“九天十地破妄滅魔大真法”。

有了“賢聖皆是過來人，我亦將是未來聖。敢問故往今來一切賢聖，你們於起步處，於初級時，有堅定否？有動搖否？有狂妄否？有頹唐否？今朝我既如爾往，他朝我亦如爾今。”

那是前路已明。

那是心志初展。

那是未來有著一個大大的世界，等著他去闖蕩，等著他去開拓。

就在這樣的情況下，他是一路氣勢如虹，衝入了六級。

然後有了卡巴斯基故事裡的那個大廳。

在那個大廳裡，是武林名人堂天地人榜的構建，是天地玄黃、宇宙洪荒上下八界的大世界鋪設，是“人言武到六級盡，今知九級猶未初”的修行展望。

換而言之，那是其時他心裡的宏圖。

剛剛切入修行門檻的志得氣滿，不經意中，被他藉著卡巴斯基的故事，表現了出來。

這第一第二次的講述，可以括為一回，歸結為卡巴斯基的故事，歸結為這個故事的引子，引出龍傲天這個人，引出其後的一系列故事，真正的，涉及到了修行的故事。

於是有了龍傲天的出場，有了三塊石碑，有了三句話。

你從哪裡來？

你是誰？

你到哪裡去？

破入這三句話，便是進入了修行。

於是其後不久，有了“立世、遊世、經世”的提出。

再然後，