三０一四頁一四行然弦以緩急清濁集解引張文虎說，謂“弦以”之“以”疑當作“之”，或“緩怎”下脫“為”字。

三０一五頁一行泠道縣按：“泠”原鬥“冷”，徑改正。

三０一五頁三行故待詔嚴崇按：晉﹑宋志“崇”並作“嵩”，魏志亦作“嵩”。

集解引錢大昕說，謂古文崇嵩通，漢武帝改嵩高山為“崇高”。

三０一五頁五行方為能傳崇學耳“方”原鬥“力”，徑改正。按：晉﹑宋志並作“乃”。

三０一五頁八行音不可書以*（時）**＇曉＇*人王先謙謂晉志作“音不可書以曉”，宋志作“音不可以書曉”，蓋“書以”誤倒，明“時”字誤。按：王氏以“曉”字為句，“人”字連下讀。今依晉志改“時”為“曉”，而以“人”字屬上讀。

三０一五頁一二行皆不應*（日）**＇月＇*律據汲本﹑殿本改。

三０一五頁一二行乃能順天地按：汲本﹑殿本“順”作“感”。

三０一五頁一五行可順上天之明*（待）**＇時＇*隋書音樂志下引“待”作“時”。

今據改。

三０一六頁二行皆所以紀鬥氣按：“鬥”字疑有誤，或當作“卦”。

三０一六頁四行權土*（灰）**＇炭＇*集解引惠棟說，謂晉灼引蔡邕律歷記作“土炭”，漢書律曆志亦云“懸土炭”。今據改，下同。

三０一六頁四行*（放）**＇效＇*陰陽集解引惠棟說，謂“放”一作“效”，晉志作“效”。今據改。

三０一六頁八行氣至者灰*（去）**＇動＇*集解引錢大昭說，謂閩本作“動”。王先謙謂殿本作“動”，晉志作“去”。今按：下雲“其為氣所動者其灰散”，則作“去”者非，今據改。

三０一七頁一行*＇孔＇*徑三分據御覽十六補。

三０一七頁一行其餘皆*（補）**＇漸＇*短集解引惠棟說，謂李氏本“補”作“漸”。

今據改。按：御覽十六“補”作“稍”。

三０一七頁一行*（雖）**＇惟＇*大小圍數無增減集解引惠棟說，謂李氏本“雖”作“惟”。今據改。按：御覽十六作“唯”。　後一頁

後漢書志第二　律歷中　賈逵論歷永元論歷延光論歷漢安論歷熹平論歷論月食

自太初元年始用三統曆，施行百有餘年，歷稍後天，朔先*＇於＇*歷，朔或在晦，月*＇或朔＇*見。考其行，日有退無進，月有進無退。建武八年中，太僕朱浮﹑太中大夫許淑等數上書，言歷*＇朔＇*不正，宜當改更。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。至永平五年，官曆署七月十六日*＇月＇*食。待詔楊岑見時月食多先歷，即縮用筭上為日，*＇因＇*上言“月當十五日食，官曆不中”。詔書令岑普*＇候＇*，與官*＇歷＇*課。起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。庚寅，詔*＇書＇*令岑署弦望月食官，復令待詔張盛﹑景防﹑鮑鄴等以四分法與岑課。歲餘，盛等所中多岑六事。十二年十一月丙子，詔書令盛﹑防代岑署弦望月食加時。四分之術，始頗施行。是時盛﹑防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。

先是，九年，太史待詔董萌上言歷不正，事下三公﹑太常知歷者雜議，訖十年四月，無能分明據者。至元和二年，太初失天益遠，日﹑月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以為牽牛中星，*（從）**＇後＇*天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。章帝知其謬錯，以問史官，雖知不合，而不能易，故召治歷編欣﹑李梵等綜校其狀。＇一＇二月甲寅，遂下詔曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。河圖曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。’又曰：‘九名之世，帝行德，封刻政。’朕以不德，奉承大業，夙夜祗畏，不敢荒寧。予末小子，託在於數終，曷以續興，崇弘祖宗，拯濟元元？

尚書琁璣鈐曰：‘述堯世，放唐文。’帝命驗曰：‘*＇順＇*堯考德，*（顧）**＇題＇*期立象。’且三﹑五步驟，優劣殊軌，況乎頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。每見圖書，中心恧焉。閒者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，癘疫之氣，流傷於牛，農本不播。夫庶徵休咎，五事之應，鹹在朕躬，信有闕矣，將何以補之？書曰：‘惟先假王正厥事。’又曰：‘歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂覲東後，睰時月正日。’祖堯岱宗，同律度量，考在璣衡，以正歷