文惠君日：嘻，善哉！技蓋至此乎！庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目睹，官知止而神欲得。（注六）批大卻，導大竅。（注七）”唸了原文，慧可用顯淺白話文他替解說一遍，聽得藍玉京心神欲醉。慧可道：“你可知道要點是在什麼地方？”

藍玉京道：“是不是目無全牛四字？”

慧可道：“對了，庖丁所見，只是下刀最易的空隙之處，順乎自然之理，亦即是他所謂的‘神通’。這已經是‘悟道’之言了，所以前賢註釋這段文字說：操刀既久，頓見理間。才睹有牛，已知空卻。亦猶服道日久，智照漸明，所見塵境，無非虛幻。”

藍玉京想起師祖給他心法上的“本門武學，貴在神悟……不必拘泥，順其自然，天地萬物，皆足以法”等語，暗自想道：“庖丁解牛的道理確是可以和本門武學相通。”

慧可道：“另一個要點是避實擊虛，庖丁用來解牛那柄刀，用了十九年，而刀刃若新發於硎（注八），你知道什麼道理嗎？”

藍玉京道：“請大師指教。”

慧可道：“那是因為他避開經絡相連處和骨節盤結處。《莊子》說：“彼節者有間（江九），而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎，其於遊刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族（注十），吾見其難為。怵然為戒，視為於上，行為遲，動刀甚微，然已解（注十一），如土委地，捉刀而立，為之四顧，炎躊躇滿志！”

藍玉京心向往焉，喃喃自語道：“遊刃有餘，原來是這樣來的，唉，不知我何時方能達到這個境界。”

慧可道：“聽你這番說話，其實你已經領悟不少了。”

剛說到這裡，忽見牢洞上方的岩石已經移開，那蒙面人跳下來了。

藍玉京道：“這些日子，多射你悉心指點，我的一套太極劍法，初步可以算得是練成了。今天我想試一試不必一招一招來練，也不必依其順序，就當作是我和你用整套劍法來拆招如何？”

蒙面人聽到“整套”二字，露出蒙面外面的一雙眼睛眨了一眨，似乎有點疑問的神色，不過，他仍然沒有說話，點了點頭。

於是藍玉京便即從起手式開始進招，兩儀相生，四象衍化，六合混一，八卦迴圈等招，跟著源源使出，有如長江大河，滾滾而上！

蒙面人心裡讚了一個“好”字，“這孩子的天資聰穎，真是迥異常流。我最多可以舉一反三，他則是聞一知十。唉，怪不得周公瑾當年有既生瑜何生亮之嘆。師父常常讚我聰明，我也以為我的學武資質還算不錯的，誰知比起他來，卻又差得遠了，目前我可以勝他，再過三年，只怕我就未必能是他的對手！”藍玉京見那蒙面人見招破招，見式破式，仍然一如往昔，好像漫不經意地就把他一口氣使出來的七招劍法全都化解，也不由得暗暗佩服。“只怕我那一招白鶴亮翅，也未必能夠難倒他。”他可不知，那蒙面人看似輕描淡寫，其實在劍法上已是盡展平生所學。

兩人都是暗暗佩服對方，過了十數招，忽地又都是不約而同的“咦”了一聲。

原來藍玉京使到了“三轉法輪”這一招，已經有了那蒙面人意想不到的變化。“三轉法輪”是接連劃出三個劍圈的，他卻是圈裡套圈，一共劃出了九個劍圈，而且斜正不一，把本來已經算得變化複雜的一招，弄得更加複雜！

但蒙面人的應招，也是出乎藍玉京的意料之外。

上一次他破藍玉京這一招“三轉法輪”，是向相反的方向劃出劍圈，以急速旋轉的劍勢，把藍玉京的劍牽引脫手，此際卻是順著藍玉京的劍勢，木劍就似輕飄飄的一張紙似的，“貼”在藍玉京的劍上，這麼一來，他固然絞不脫藍玉京的劍，藍玉京這一招的威力也發揮不出來。誰也剋制不了誰，只能又再變招了。

藍玉京的新招變化，層出不窮，那蒙面人也是隨機應變，一一化解。雙方的變化都是悉依劍理，各有千秋。不過其中幾招，蒙面人卻是倚仗功力之助，方始能夠不在招式上吃虧的，但因他對藍玉京功力的深淺早已洞悉無遺，他可以將自己需要增添的功力計算得非常準確，令得藍玉京看不出他是在“取巧”。

不知不覺，藍玉京的一套太極劍法已經使完了，他重新又使了一招“起手式”，蒙面人眉頭一皺，似乎不以藍玉京又要“從頭來過”為然，只是他卻不能說出來。原來他也在期待藍玉京使出那一招“白鶴亮翅”的。

就在他眉頭一皺