在秦淮河畔，\"揚邦歌女\"多是\"瘦馬\"出身。

所謂大同婆姨，也是從貧苦人家那裡買來清秀靚麗的女孩，不同於其他派系，大同婆姨以豐乳肥臀、身材豐腴著稱。

從八九歲開始，除了教授琴棋書畫、言行舉止，和床第媚功外，就天天坐在醋缸上練習，經過長期訓練，使她們的骨盆變形，可以隨心所欲的搖擺，

在床笫作樂活動中，能使男人毫不費力的得到滿足，由於最初是從大同府流行開來的，因此稱作\"大同婆姨\"，因深獲男人的青睞，也是聲名遠播。

所謂西湖船孃，最初興起於杭州西湖的船上，就是指常駐船上的妓女，她們的船隻佈置和陳設非常香豔，世稱\"花船\"。

花船一般分上下兩層，上層是住宿或留宿客人的地方。西湖船孃不僅有美麗的外表，更擅長琴棋書畫，

除了供客人狎宿，還可以吟詩答對，深得文人雅士的青睞。它不僅有美人風月，還有幾分文人情懷。

所謂泰山姑子，是從泰安的泰山流行開來的，最初是泰山上的廟宇，請來廚藝高手，購進好酒好肉，把年輕一點的道姑稍作打扮，

也有從民間招募一部分年輕女子，穿上道姑衣服的，陪來上香的香客宴飲、淫樂，將往日肅穆莊重的姑子廟，妝點成了上香、許願、吃喝玩樂，一條龍的娛樂中心。

上山的香客，都普遍對出家的道姑有神秘感，想一睹道姑的風采，說白了，有點像現在的制服誘惑，也類似於現在的\"佛媛\"，來\"朝拜\"的香客因此絡繹不絕。

試想，小道姑與香客單獨在密室內互相深入\"交流\"道法，既有出家人的莊重神秘，又有人間樂事的享受，其中妙處，非一般的煙花柳巷可比，因而，\"泰山姑子\"的美名也冠絕天下，逐漸流行到其它地方。

總而論之，”揚州瘦馬”滿足的是蘿莉控，\"西湖船孃\"滿足的是假文青，\"泰山姑子\"的服務物件是“異服控”，\"大同婆姨\"則是走技術、熟女路線。

“張東家說要年齡稍長，身材豐腴的，那一定就是指‘大同婆姨’了”孫老闆最後說道。

“沒錯，就是‘大同婆姨’了！”張偉一拍大腿，“對、對、對，就要‘大同婆姨’，沒想到，這裡面還有這麼多學問，受教了，就要‘大同婆姨’了！”小胖也附和道。

“這個嘛，就不能急了，在下的‘媚香樓’只有‘揚州瘦馬’，你們要‘大同婆姨’，這南京城也是有的，不過要容孫某慢慢尋訪，這樣吧，五日之後再來，應該能給三位備好”孫嘉輝答道。

“他們喜歡‘大同婆姨’，我就看這‘揚州瘦馬’好，來、來，我挑兩個瘦馬玩玩”二哥一雙色眼，死盯著那群小姑娘。

“拉倒吧，你丫活膩歪了，你帶瘦馬回去，你老婆不先把你活埋了，算我白說”張偉晃著胖腦袋，一臉的不屑。

“靠，誰說我要帶回去了，我就在這玩玩，玩完了就散夥”二哥一甩手說，“這可不行，這些‘瘦馬’都是要賣於富貴人家做妾室的，不是隨便賣身的娼妓，你即娶不了人家，就不能壞了人家的身子呀”孫嘉輝笑道。

五日之後，張偉、小胖每人摟著兩個前撅後翹的‘大同婆姨’，一人一輛馬車，心滿意足的回了龍潭鎮的寨子。

他們終於得償所願，得到了惺惺念念的尤物，本來是一人要一個的，但孫老闆說好不容易尋來的，乾脆一人就多來幾個吧。

當家的老鴇也在一旁一鼓動，他們也是挑花了眼，看誰都捨不得放下，最後，就一人要了兩個，每人花了1000兩銀子。

二哥和李強坐了一輛馬車，二哥手捂著老腰，臉色慘白，眼圈發黑，一臉的妒忌，這些日子，除了掃貨，他就是混跡妓院，累到了虛脫。

看著張偉、小胖左摟右抱，他嫉妒的發瘋，但也沒辦法，二嫂的威力他是無法消受的。

李強還是一臉的嚴肅，目光警覺，南京這些日子，最累最苦的就是他了，酒色一律沾不上，還要時刻警惕危險，算是苦逼到家了。幾人前腳剛回到寨子，王直後腳也回到了這裡。

半個多月前，王直和巴龍駕著穿越船，飛到了清江浦。清江浦大致位於今江蘇省淮安市，清江浦區的文廟以西、裡運河以南、古清江浦樓以東、環城西路以北的區域。

於1415年開埠， 在明清時期，是京杭大運河沿線享有盛譽的漕運碼頭，交通樞紐，漕糧倉儲重地，是蘇北重要的商業城市，已有六百餘年的歷史。有南船