其實阮青鷹和阮青靈的這種焦慮和困惑非常容易理解。

就像是女頻小說裡的替身文學一樣，誰他媽願意做別人的替身？

而且這種南猴國被動“大夏化”的感覺，這幾年是越來越強了，不單單體現在了照搬大夏的國家政策和發展策略上。

但凡是去南猴國旅遊過的人，就會發現一種奇怪的現象。

那就是無論是街上的飯店、雜貨店，還是在酒店裡面，電視機裡播放的大多數大夏的經典影視劇。

比如《射鵰英雄傳》、《還珠格格》、《西遊記》等等。

特別是《西遊記》，南猴國那邊幾乎每年暑假都要重播，比大夏國重播的次數都多。

在南猴國街頭跟人聊天，會發現他們對本國的情況不一定都瞭解，但對《西遊記》等神劇的劇情倒背如流。

這種文化現象不是這幾年才興起的，可以追溯到上世紀80年代。

像《水滸傳》、《封神榜》等電視劇，同樣是南猴國80後90後的童年記憶。

南猴國電視臺和影片網站首頁播放內容有一半是國產影視劇。

尤其是宮鬥劇，在南猴國非常受歡迎。

就連阮青靈和阮青鷹都是看大夏電視劇長大的。

很多任的南猴國帝主都企圖改變這種現象，想讓南猴本土文化代替大夏文化，但全部以失敗告終。

原因也很簡單，南猴本土的文化著實有點兒辣眼睛，不如大夏文化賞心悅目。

而南猴人為了表達對心目中最愛的大夏神劇的喜愛，已經不僅僅是多看幾遍了。

他們採取了最高規格的致敬方式——翻拍！！！

在南猴國的影片網站，電視臺上，已經有很多翻拍的《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》、《西遊記》、《還珠格格》等等。

初衷或許是好的，就是翻拍的效果……一言難盡！

不僅是影視劇，大夏的綜藝、音樂、文學等在南猴國也非常火熱。

從90年代開始《月亮代表我的心》、《大約在冬季》、《鐵血丹心》等老歌，在南猴的傳唱度已經不輸於國內。

對於喜歡的歌曲，南猴人也是採取了最高規格的致敬方式——翻唱！

但是這個翻唱，比翻拍電視劇更魔幻。

各種畫風詭異的翻唱MV，讓人覺得這是南猴人在惡搞，然而他們卻是在認真翻唱！

在文學方面，不管是四大名著等通俗古典名著，還是言情、網路小說，在南猴都十分流行。

因為陳默重生將網路小說早早帶到了這個世界，再加上南猴國網路不發達，故此南猴國對網文的狂熱程度甚至比大夏還要嚴重！

在這一世的2008年，隨隨便便在街頭能看到有人捧著個能播放txt檔案的p4或者是廉價的塞班系統手機津津有味的看著大夏網路小說。

學校裡很多學生下課了，也都是在討論網路小說內容，興奮的時候，自已還要跳起來表演一番。

另外南猴老一輩的武俠情結特別重，從上世紀六七十年代起，南猴掀起了翻譯金庸、古龍小說的熱潮，直到現在，在南猴帝都的任何一家書店，都能買到各種版本的金庸小說。

大夏文化之所以能在南猴如魚得水，跟它對大夏的歷史親和性有很大關係。

從秦朝開始，南猴國的中北部其實一直都是大夏的直屬領土。

從那個時候開始，南猴的政治、經濟就已經開始大夏化了。

文化上就更不用說了，除了文娛節目之外，南猴國內還引用了大夏的二十四節氣、中醫、漢服等等，衣食住行樣樣都向大夏看齊。

漢字還一直是南猴國的官方文字。

文書、公告乃至錢幣制造，都用的是漢字。

儒家文化也在南猴國影響深遠。

公元1070年，當時的南猴皇帝修建了文廟，供奉周公、孔子和七十二聖賢。

關二爺在南猴也是被頂禮膜拜的存在。

關二爺在南猴國的廟也被稱為“男人廟”，可見其有多麼被重視。

類似的還有科舉制。

很多人可能不知道，南猴國廢除科舉制是在1919年，比大夏還晚了20多年。

在對霸國戰爭時期，大夏還不遺餘力的幫助南猴，出錢出力出人。

正常思維下，很多人應該會覺得，南猴國應該是大夏的鐵哥們，應該非常喜歡大夏。

然而事實並非如此。