�晃��鏈耍�壞茸詈笠換髁恕Ｄ切╋慰瘴淖窒旅婢褪俏薜琢隊��乙丫�孛懿賈昧�*，一旦引爆，整個光圈範圍內的地面都會碎裂陷落，我跟獠牙魔一起墜入烈焰深淵中去。日本東京都的月將藏龍寺裡供奉著《天照大神除魔之卷》，其中詳細說明如何才能徹底剿滅獠牙魔。普通的刀劍等冷兵器只能讓它變得更強大，而槍彈、*之類的硬火器則會使它體內的魔性快速增長，唯一能剋制它的，只有雪域高原地底的火龍，那火龍就在下面……”

原先生用“傳音入密”的絕頂功夫告訴林軒這些，這種傳遞聲音的方式相當高明，只有說者、聽者能明白其中的意思，旁觀者就算近在咫尺，也毫無察覺。

第二百九十五章　天照大神除魔之卷

“那下面，就是岩漿引發的地心烈火，對嗎？”林軒同樣用“傳音入密”回答。

唯有來自地心的赤焰，才能在瞬間不動聲色地將星三郎焚化。鏤空文字所佔的範圍大約十米長、七米寬，任何人想要縱向跨越的話，都不是件容易的事。

那些被鏤空之處，一定不是普通石塊，而是能耐受極度高溫的特殊物質，其熔點至少超過精鋼。

“對，在物理學上，那是岩漿，在亞洲神話中，則是一條久困於地下的火龍。唯有真龍，才能矯首騰飛，捲住獠牙魔，將它裹挾著鑽入岩漿深處去，一絲一毫都無法逃逸，最終與冷卻的岩漿一道，成為深埋火海之下的渣滓。”原先生解釋，“在那本古卷中，天照大神闡述了‘與魔共生’的道理，教導人類不要總奢望著消滅魔怪後過上一勞永逸的生活。魔怪先於人類存在，是地球的另一類主人。封魔、封神比滅魔、滅神要容易得多，所以，只要將它們封印住，讓它們不再打擾人類的生活，那就是最大的成功。”

林軒深知“道高一尺、魔高一丈”的道理，正義與邪惡的戰鬥是永無休止的，因為這世界上從未有過某一種勢力能遠遠領先於其它勢力，並以絕對壓倒性的優勢獲得勝利。大多數時候，正邪之戰的結局只能是兩敗俱傷。

在藏傳佛教、漢傳佛教、道教、陰陽教派中，都有“封印”一說，正義之神將惡魔擊敗然後封印至絕密之地，卻沒有能力發出最後一擊取其性命。

封印，絕對是生死大戰後的權宜之計，無奈之舉。

譬如現在，以原先生的力量，的確無法一舉擊殺獠牙魔，然後全身而退，回到山外的和平世界去。

“那本古卷，我也看過。”林軒十分感慨。

在《天照大神除魔之卷》中，詳述了遍佈日本的北海道、本州、九州、四國以及琉球群島等37。8萬平方公里上的一萬五千多種妖魔鬼怪。書中說，北海道的妖怪分為寒、熱、惡、善、鬥、殺、害等七個大類，總共約四千餘種，而獠牙魔就列於“害”這一類的第一名，足以說明它是一個極可怕的怪物。

天照大神是日本神話中高天原的統治者與太陽神，被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。以她的名義撰寫出來的古卷，相當於日本的怪物字典，具有至高無上的權威性。

據《古事記》和《日本書紀》記載，伊邪那岐在逃離“黃泉國”的歸途中，於日向國橘小戶阿波岐原洗刷汙穢時，洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八坂瓊曲玉，並命其司理高天原。

天照大神在高天原開墾田地，傳授養蠶、織布技藝，治理有方，使諸神過著安逸和平的生活。後來，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理農作物豐富的葦原中國，從此以後天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬世一系之神裔的傳說便是由此而來。

在日本神話中，天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮，以八咫鏡為神體。

獠牙魔的形成之地同樣是日向國橘小戶阿波岐原，傳說它是伊邪那岐食用松子時崩壞的半塊牙齒化成，形成之初就充滿了無窮無盡的怨氣，存在的唯一價值就是破壞人類的美好生活。

“你也看過那古卷就太好了，只有瞭解獠牙魔歷史的人，才不會對它掉以輕心。這一次，組織派了幾位江湖上極有威望的幾位大佬過來跟我談，務必邀我出山，對付獠牙魔。起初，我對江湖徵殺已經沒了興趣，只想四海為家，漂泊終老。後來，港九第一大幫派‘洪興’老大蔣先生親自上門，不說請，只送來一份獠牙魔殺人的資料，其中就有日本十和田湖溫泉旅館殺人案。那案件的受害人是我的初戀情人，為了紀念她，我親自主持修建了湖邊的‘少女像’。種種跡象表明，作案者就