方晴用手帕墊著拿起寶石，翻來覆去觀察，卻不得要領。寶石再好，畢竟只是有價值的俗物。”在他們看來，錢已經不是那麼重要，重要的是事實真相。

現在，寶石也拿了，十六金剛舞女的壁畫也失去了神秘色彩，他們可以離去了。美中不足的是，他們雖然到了託林寺，卻只是匆匆過客，沒有從幾十位高僧那裡得到一些真正有益的教誨，每個人的身心都或多或少地被**填充著，裝不進其它東西去。

第五十九章　珠峰旗雲

“丁峻，你不覺得剛剛阮風離去時表情有點奇怪嗎？”方晴問。就在一分鐘前，她已經把所有的小鏡子收好，一個不差地送回禪房去。

丁峻搖頭，他剛剛全神貫注於鏡面，完全沒注意到阮風的樣子。

“我懷疑他去找耀先生了。我猜他們之間，一定有不可告人的秘密。”方晴說這番話也是經過深思熟慮的。

“我們去找他。”丁峻的思維已經跳出鏡面，回到正軌上來。他明白，阮風是江湖人，只為錢賣命，談不上什麼道德和節操。甚至可以說，阮風之所以出現在託林寺，完全是因為太平天國寶藏的緣故。

由阮風的所作所為反觀託林寺的藏傳佛教修行者，比較兩者的精神境界，後者在天而前者在地。全球民眾自發地趕來西藏朝聖，其目的在於置身於雪域高原，淨化自己的心靈，滌盪被世俗汙濁了的魂魄。

丁峻穿行在託林寺裡的時候，眼中看到的是*肅穆的佛殿，耳朵聽到的是嫋嫋不絕的誦經聲，而在藏地繚繞了數千年的藏香、酥油燈混合成的古老氣息，則是由鼻端深入人的五臟六腑與骨髓、思想。

“真想就此忘了前塵俗事，停在這一刻，讓時間和空間永駐。”他緩緩地停下腳步，凝視著前方屋簷上隨風飄擺的經幡。在他看來，那些柔軟經幡的每一次變化，都在述說著一段生命密碼，帶給人無限啟迪，等待著有緣人跳出瞬息萬變的人生苦海，在下一秒頓悟。

“怎麼會這麼想？”方晴笑著問，“人生在世，每個人都有自己的責任，並向著自己的目標不斷前進。如果人人都消極遁世，這社會豈不就停止發展了？”

丁峻閉上眼，深吸一口氣，再緩緩吐出來。他喜歡藏香的獨特氣味，經方才的一吸一吐，那味道便永遠留在他的記憶中。

“是啊，我只是剛才頭腦中一陣迷惘，像是短暫失憶一樣。”丁峻苦笑著說。

方晴嘆氣：“你剛剛的樣子，讓我很擔心，因為我哥哥也經常流露出同樣的表情，但比你的狀況要嚴重很多。近幾年來，他一直在孜孜不倦地尋找西藏傳說中的‘珠峰旗雲香巴拉之城’，併為此每年入藏七八次，花費數百萬，行程數月，南達尼泊爾，北至新疆，踏遍了喜馬拉雅山脈兩側的數萬平方公里地面。他的狀態，近乎走火入魔。我沒辦法，遠赴北歐極寒島國，邀請‘亞洲之鷹’羅開大哥出山開導哥哥，仍舊收效甚微。唉，每次想到這事，我都會頭疼不已……”

“香巴拉”是藏語音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂之域”，是藏傳佛教所說的神話世界，時輪佛法的發源地，在某個遙遠之地真實存在，香巴拉人民生活得快樂無比。藏傳佛學界還有另外一種說法，認為香巴拉只是一個古代修行者虛構出來的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往追求的理想淨土，與佛經中“極樂世界”、“人間仙境”、“壇城”等等的詞彙意義相同。

丁峻聽說過“山王”方千騎致力於尋找“珠峰旗雲香巴拉之城”的事，其實方千騎還在尋找“雪人”這種神秘生物。傳說中，雪人和香巴拉之間有著某種特殊的聯絡。在國外的權威探險資料中記載，雪人居住在喜馬拉雅山脈中某一個非常隱秘的地方，那裡就是傳說中的聖地香巴拉。按照探險家們的邏輯，抓到雪人，就能驅使它帶隊進入香巴拉。同樣，找到香巴拉，也就能找到全球最神秘的人類近親——喜馬拉雅雪人。

至於珠峰旗雲，則是喜馬拉雅山脈獨有的雲朵狀態。據資料描述，天氣晴朗時，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙雲，這就是珠峰旗雲。旗雲是由對流性積雲形成，有經驗的登山者可根據其飄動的位置和高度，來推斷峰頂風力的大小。如果旗雲飄動的位置越向上掀，說明高空風越小，越向下傾，風力越大；若和峰頂平齊，風力約有九級。因此，珠峰旗雲又有“世界上最高的風向標”之稱。

珠峰旗雲排名在“西藏十大未解之謎”的第四位，其神秘之處在於——除珠峰以外，其它世界高峰絕頂也有云朵，但其形狀卻變化無常，從不會形成旗幟的樣子。