shir　Barakat）個人研究過耶路撒冷諸家族；柯爾斯滕·埃利斯（Kirsten　Ellis）慨允我閱讀他未出版的《晨星》（Star　of　the　Morning）的部分章節；克萊爾·穆拉迪安（Clare　Mouradian）博士給我許多建議和資料；明納·羅森教授與我分享了她對迪斯累利的研究以及其他論文。有關俄國的問題，要感謝西蒙·狄克遜（Simon　Dixon）教授和莫斯科的加利納·巴布科娃（Galina　Babkova）。有關亞美尼亞人的內容，感謝喬治·欣特里安（George　Hintlian）和伊戈爾·多爾夫曼…拉扎列夫（Igor　Dorfmann…Lazarev）博士。

有關猶太復國運動時期、20世紀和末尾部分，我要感謝查塔姆研究所中東研究專案副研究員納迪姆·謝哈迪（Nadim　Shehadi）博士、倫敦大學亞非學院科林·欣德勒（Colin　Shindler）教授，二位通讀雅正了全書；感謝《經濟學家》雜誌的戴維和《國土報》的傑基·蘭多（Jackie　Landau）對本書的斧正；感謝雅克·戈蒂埃（Jacques　Gautier）博士、阿爾伯特·阿加扎裡恩（Albert　Aghazarian）博士；賈邁勒·努賽貝（Jamal　al…Nusseibeh）跟我有過往來，感謝他提出的意見；胡達·伊馬姆（Huda　Imam）帶我參觀約旦河西岸的隔離牆，雅各布·洛波（Yakvo　Loupo）對極端正統派的研究也使我頗受啟發。

非常感謝劍橋大學岡維爾與凱斯學院的約翰·凱西（John　Casey），他豪爽而又不留情面地對全書做過修正；還有喬治·辛特里安（George　Hintlian），他是研究奧斯曼時期的歷史學家，1975年至1995年任亞美尼亞主教幹事。特別感謝馬拉爾·阿明·庫提恩內（Maral　Amin　Quttieneh）將阿拉伯語資料譯成英文。

感謝以下諸位的建議，在家族史研究方面，耶路撒冷諸家族的成員們或接受採訪，或提供諮詢，他們分別是：穆罕默德·阿拉米（Muhammad　al…Alami）、納薩爾丁·納沙希比（Nasseredin　al…Nashashibi）、賈邁勒·努賽貝（Jamal　al…Nusseibeh）、扎基·努賽貝（Zaki　al…Nusseibeh）、瓦吉赫·努賽貝（Wajeeh　al…Nusseibeh）、賽義達·努賽貝（Saida　al…Nusseibeh）、馬哈茂德·加拉拉（Mahmoud　al…Jarallah）、耶路撒冷研究所的胡達·伊馬姆（Huda　Imam）、海法·哈立迪（Haifa　al…Khalidi）、卡迪爾·謝哈比（Khader　al…Shihabi）、賽義德·侯賽尼（Said　al…Husseini）、易卜拉欣·侯賽尼（Ibrahim　al…Husseini）、奧馬爾·達賈尼（Omar　al…Dajani）、阿迪德·朱達（Aded　al…Judeh）、馬拉爾·阿明·庫提恩內（Maral　Amin　Quttieneh）、拉賈伊·M．達賈尼（Rajai　M．al…Dajani）博士、拉努·達賈尼（Ranu　al…Dajani）、阿德卜·安薩里（Adeb　al…Ansari）、納吉·卡扎茲（Naji　Qazaz），亞西爾·舒基·託哈（Yasser　Shuki　Toha）是我最喜歡的阿布·舒凱里飯店的店主，拉希德·哈立迪（Rashid　Khalidi）是哥倫比亞大學教授。

感謝西牆和聖地的拉比什穆埃爾·拉賓諾維茨（Shmuel　Rabinowitz）、天主教神父阿薩內修斯·馬科拉（Athanasius　Macora）、聖墓大教堂的亞美尼亞大主教塞繆爾·阿格霍揚（Samuel　Aghoyan）神父、科普特教派神父阿夫拉伊姆·埃羅拉沙米里（Afrayem　Elorashamily）、敘利亞主教塞維魯（Severius）、敘利亞神父馬爾克·莫拉特（Malke　Morat）。

我還要感謝以色列國總統西蒙·佩雷斯（Shimon　Peres）和魏登菲爾德（Weidenfeld）勳爵，他們向我講述了一些往事，提出了一些想法；約旦公主菲婭（Princess　Firyal）回憶了約旦管轄耶路撒冷時的歷史；塔拉勒·本·穆罕默德（Talal　bin