生。”

“像真界一般的大世界，幾無邊際，在時光浸染之下，都可能毀滅掉，而真界之中，看似日升月落，天然之法理，其實在數劫以來，也有變化。如今日月更替的長度，較三劫之前，已經長了七瞬，雖是微小，但不可不知，不可不察。日月更替已生變化，相應的天地之法度，難道就沒有變化了嗎？”

“……”

餘慈忍不住抬頭去看天空，只是劫雲封閉天穹，難見星月，便是見了，他又怎麼和三劫之前比對？

不過他相信，花娘子不會拿此事欺他。

“道者，恆也；天地者，長也；法者，時也。天長地久而難恆存，一時之法，豈可常哉？天地之法變易，修行之法又如何？”

餘慈深吸口氣：“自然是要變的。”

“不錯，正是此理！”

花娘子笑容不改，言語更是輕描淡寫，可所言之事，卻是愈地驚心動魄：“由此可知，道友《天府玄微通真九度經》‘書以神文’，是沒錯的；但若說是‘上承天地’卻是大錯特錯，除非將那‘天地’理解為‘大道’之義，方才說得過去。

“那各門閥大宗的經籍法典，其實都是轉呈‘大道’之妙，非尋常文字所能描繪，故以神文載之。至於度劫秘法，就是在這神文篇章的基礎上，據天地之法度，闡釋而成。

“每過一次天地大劫，天地的執行法度，都要有所變化，各類度劫秘法，也都要修改增益，有時甚至要全盤推翻，一步一證，不使之與新法脫節，才是正道。

“四大門閥，算不算此界最頂尖？可除了論劍軒情況特殊，自有其獨有的感應、證驗法門外，魔門有太元隱星執天魔無量法；玄門有紫微、六壬、太乙、天演等術；佛門亦有大智慧法門。數劫以來，其各部體系修改至少在五次以上，縱然每次都是微調，積累起來，也相當可觀。

“但世間一些宗門，奉其千百世之秘法如圭臬，敬若神明，固步不前，殊不知一場天地大劫，便是諸法常新，以舊之窠臼，解析新法，何其愚耶？緣木求魚、刻舟求劍、削足適履等喻，就是專為此等人而設！”

她話中沒有留下半分情面，自然有傲然之意橫出，有居高臨下，俯瞰世間萬物的睥睨氣概。

但很快，她便用盈盈的笑容沖淡了這些，又拿著餘慈舉例子：“道友出身離塵宗，當知宗門內有實證一部，由我看來，倒真是不凡不俗之舉，尤其是近年來，他們竟然還做成一件大事……”

餘慈抿起嘴唇，心中已有認識：不錯，離塵宗目前多了一部推衍之法。

按照花娘子的理論，度劫秘法應該是各宗根本典籍在不同天地法則背景下的不同闡釋，是鮮魚活物，卻不是漁獵之術。

每一次天地大劫，天地法則體系都會發生或大或小的改變，由此這種改變，修士的修行法門不管再怎麼精妙上乘，也要隨之調整，不然就有行差踏錯的可能。

而做出這種調整的關鍵，就在於推衍之法。

度劫秘法只是“一時之用”，而推衍之法才是與宗門根本典籍一般，萬世不易的妙術。

其義甚明，而餘慈這樣能夠明辨天地法則體系的人，聽來更覺得真切實際。

花娘子又道：“離塵宗缺那推衍之法，其實也正常，除四大門閥之外，具備推衍法門的宗門，不超過五家；而整個真界，算上血獄鬼府，真正上乘的推衍妙術，甚至不會超過十部，由此可知其珍稀程度。”

至此她才把話題轉回來：“魔門的太元隱星執天魔無量法，固然是第一等的推衍妙術，但對修習之人要求太高，據我所知，除地火魔宮、東陽正教、魔門西支各有一人外，其餘各支，都有欠缺，近年來已經受到了些影響。

“觀碧落通幽十二重天的推衍程序、變化，若其中真合了一套推衍之術，又與魔門有千絲萬縷的關係，他們又怎能放過？

“對了，這些年來，東華山也出了一部《太初玉書真解》，是陸沉、黃泉夫人編修而成，雖是單為闡釋《太初玉書》的度劫秘法，其中或許也有推衍法門——完整的度劫秘法，本就應該合入相應的推衍之術，只不過這類法門要求太高，既要通曉、明辨天地執行的法度規則，又極耗時間精神，不是大宗門閥，很難支撐得起，極易失傳罷了。”

聽她講解這些，餘慈只覺得大開眼界，思路也為之拓展開來，大有聽君一席話，勝讀十年……不，百年書的感覺。

可他也奇怪，說得這麼詳細，連碧落通幽十二重天和《太初玉書真解》的價值、奧妙都點出來，不怕餘