能抬頭，自己也就沒有出路。劉伯承朦朧地意識到，孫中山提出的三民主義，是埋葬帝制、富國強民的救世良方。

當時的上海，是同盟會在國內活動的中心。劉伯承抱著對革命嚮往的心情和找職業的願望，於1910年邀集了上高等小學堂時的兩位同窗好友前往上海。他們茫然地在上海東撞西碰，既沒有遇見革命黨，更沒有找到孫中山，連謀生的職業也沒有著落，只好掃興地返回故里。

當年年底，劉伯承奉母親之命與程宜芝結婚。這是一門早年訂的娃娃親。

劉伯承雖一直心有不滿，但在母親的堅持下只得同意完婚。後因他在外從事革命活動，雙方脫離了關係。

第二章川中名將

第一節將校學堂的優等生

1911年是中國近代史上風雲驟變、激烈動盪的年代。清政府以實行鐵道國有政策為名，向帝國主義拍賣粵漢、川漢等鐵路的主權。這一賣國行徑，立即引起廣東、四川、湖南、湖北等省各階層人民的一致反對。四川人民的保路鬥爭，形成了波瀾壯闊的全省規模的群眾性的大起義。10月10日，辛亥革命在武昌爆發，以推翻清王朝為目標的革命風潮席捲神州大地。整個四川也沸騰起來。吳玉章、龍劍鳴、王天傑等革命黨人先後在榮縣、內江起義。

11月22日，革命黨人張培爵、夏之時率領起義軍勝利佔領重慶，並建立了蜀軍政府，通電全國宣佈獨立。11月27日，立憲黨人在成都成立了大漢四川軍政府。不久，兩個軍政府協議合併，組成四川軍政府。辛亥革命使劉伯承看到了光明和希望。他漸漸感到，武力是一種神聖的力量，它能對抗舊的勢力，摧毀舊的勢力，挽救國家的危亡。於是決心到萬縣參加反對清政府的起義。

母親拉住他的手，難捨地說：“弟弟妹妹這樣多，年紀又校你的娃兒也剛落地。你走了，家裡怎麼過啊？”劉伯承勸慰說：“媽，你別難過。與其守著窮家破舍過一輩子，不如出去闖一闖，或許是條出路。”

鄉間的親朋好友也好言相勸，說是“好鐵不打釘，好男不當兵”。鄉人李雲伍鼓動他去學經商，試一試做買賣的“生財之道”，莫去闖那“刀叢火海”。

對於這些勸說，劉伯承婉言謝卻，慷慨激昂地說：“大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧自己一身之富貴。”他毅然剃掉了辮子，參加了反對清朝政府的學生軍。就這樣，青年時代的劉伯承，“懷著富國強兵的愛國主義思想和民主改革的思想，投入了孫中山先生領導的民主革命”①。

聲勢浩大的反清鬥爭在全國各地風起雲湧，統治中國260多年的清王朝終於被推翻，綿延了2000多年的封建君主專制制度終告結束。1912年元旦，孫中山就任臨時大總統，宣告“中華民國”成立。

獨立後的各地民國政府紛紛廣招兵員，開辦軍事學堂，以擴充革命勢力。

重慶蜀軍政府開辦了將校學堂（後改為將弁學堂），招收革命青年和有志之士入學。劉伯承以文武各科的優異成績被錄齲全學堂共有400多學生，分編4個隊，劉伯承被編入第二隊第一排第一班。

將校學堂設在重慶市對面的嘉陵江以北。在學堂內，豎立著一塊醒目的牌告：東望幽燕，尚淪異域。

以會甘陝，警報頻來。

得欲整我師旅，貴在將校得人。

爰辦將校學堂，以為異日北伐之需。

將校學堂所設軍事課程，大多是沿用日本陸軍部頒發的“典範令”，即《步兵操典》、《射擊教範》、《野外勤務令》。還有初級戰術和地形學等。

劉伯承對軍事學習十分刻苦，操練時一絲不苟。有時為熟練掌握一個動作，要反覆練習幾十次，甚至上百次。將校學堂的正規生活，使年輕的劉伯承開始養成謹嚴、周密、勇猛、穩健的性格。除學習本校課程外，他還廣泛涉獵①朱德：《祝劉師長五十壽辰》（1942年12月16日）。

古代的兵書，或找其他軍校的教材對照參考，以充實自己。諸如《孫子》、《吳子》、《司馬法》和《百戰奇略》等著作，更是案頭必備，許多章節出口能誦。

在將校學堂，劉伯承是出類拔萃的軍人。他不但學業優秀，軍事技能出色，而且以舉止端正、操守有持聞名全校。他煙酒不沾，牌賭不視，毫無惡習，被同學們稱為軍中“菩薩”。每月官餉所得，除了買書之外，全部寄給母親，補貼家用。

經過10個月左右的緊張訓練，劉伯承在1912年底以各科目的優異成績畢業，被分派到熊克武的部