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第149部分

是世界之王,上帝已經過氣了。

上帝大能何在,再看他對亞當的詛咒,終身勞作,從地裡刨食,這不就是當農民麼,以前的農民就是這樣的啊,然後夏娃用無花果樹葉做衣服,一般會被人理解為穿著樹葉,很原始很浪漫的那種,其實不是的,無花果樹說的其實就是蓖麻,都是六葉無花,用無花果樹葉做衣服,說的就是麻衣。

古蛇給亞當夏娃帶來的,其實就是男耕女織的農耕文明啊,對比上帝在伊甸園中搞的原始採集業,不讓人穿衣服,上帝被淘汰是必然的事情。

從這個角度來說,撒旦不是罪王,而是文明王,依靠更先進的文明,確確實實的打敗了上帝,所謂的罪,不過是失敗者的詛咒和自我心理安慰,那種什麼最大的王還會回來的說法,是站不住腳的。其次是上帝的名,聖經中描寫這位老大第一次在猶太人面前出現時就狂吹牛皮,別人問他名字,他還不說,只說自己是自在永在的,沒說自己的名字,猶太人根據這個稱他為雅赫威,這個名字只在極小的圈子裡流傳,只有一年一度祭祀的時候才由祭司在約櫃面前讀出來,而且是用血祭,也不許人旁觀,平時大家都讀作主人,因為普通訊徒其實不知道怎麼讀上帝的名,所以後來正確的讀音竟然失傳了,囧,後來十九世紀時宗教改革,馬丁、路德根據拉丁文中主人的發音,加上留下來的那個真名拼寫和部分發音,將上帝的名讀作耶和華。

耶和華,其實是個人造的假名。

之前那個猶太人的雅赫威,仍然是個人造的假名。

那麼,上帝的真名究竟是什麼。

這整件事情其實都透著一種詭異的氣氛,上帝究竟是原來就沒有名字,還是因為他的名其實是一個禁忌,連提都不能提。

我怎麼看都更像是後者。

那個時候,在東方只有一個國家可以稱是萬國之中,便是中國,只有一個人的名,可說是絕對的禁忌,便是蚩尤。

聖經中說伊甸園有四條河,結果後來的考據家找到了兩條,剩下兩條還不知道在哪呢,就指著兩河流域說那就是伊甸園,都已經說了是兩河好不好,不是四條河,而且創世紀篇那麼精煉的文字,偏偏囉囉嗦嗦提了四條河,很不一般,說明這四條河就是伊甸園的標緻,當時一提大家都知道在哪,東方倒還真有這個,就是崑崙出四水,佛教也有類似的記載。

按照前面的推測,撒旦其實就是堯舜禹中的舜帝,而創世紀一篇中的上帝是多個人形象的綜合,其中最後在伊甸園中和古蛇爭奪亞當夏娃的便是蚩尤氏,和後來與猶太人立約的那位上帝不是同一個人。

九黎氏在逐鹿爭霸中失敗,但九黎民眾仍在,不懷念過去的榮耀是不可能的,當時又是炎黃部落聯盟興盛的時候,蚩尤的名,也就成了一種禁忌,猶太教可能最初就起源於這種拜蚩尤的秘密儀式。

最後是路西法的墮落,這件事情就更有意思了。

一般常把路西法等同於撒旦,但那時候能傳下一個名的,那是異常難得,這種一個人有幾個名的,十有八九是把不同的人混淆起來了,其實聖經中基督明確說過撒旦就是古蛇,但聖經中從沒說過路西法就是撒旦。

古蛇、撒旦、路西法是同一個人,這個提法是後來人搞出來的,可以不用理會。

按照前面的說法,古蛇其實就是代表黃帝部落,當時上帝是老大,代表的是天帝正統,黃帝部落的真實地位就和伊甸園中的蛇差不多,不過是給人看家的下役,兩人原來是一家,但後來黃帝部落搞農耕文明,抖起來了,等到舜帝的時候,炎黃部落聯盟空前強盛,為世界之王,在萬國之中,但炎黃部落聯盟是從黃帝部落發展而來的,兩者是一致的。

上帝和古蛇的伊甸園之爭,其實便是蚩尤氏軒轅氏之爭,上帝和撒旦之爭,其實就是三苗和舜帝之爭,撒旦是龍,基督又說撒旦就是古蛇,反應的正是從黃帝部落到炎黃部落聯盟部族圖騰由蛇而龍的變化,而路西法,已是三苗西進後的人物了,一般稱作墮落天使,而不是稱作魔鬼。

這是因為苗民胳膊下有翅膀,西進後的三苗部落已經搖身一變成了天使集團。

路西法就是天使集團的大天使長,位在所有天使之上。

關於路西法,有一個非常有趣的說法,是基督說的,他後來說路西法“滅國無數”,路西法是大天使長,是天使中最接近上帝的,因為驕傲而墮落,但滅國無數,這個提法就有趣了,根據聖經自己的說法,天上只有一個國,便是上帝的天堂,路西法自然不可能滅天堂無數次,對惡魔的戰爭也不能說是滅國