師姐接下來就會教他法術，心裡一陣高興，差一點就笑出來。

只見梁湘菱拿出一本書卷，上書“道德經”三字，梁湘菱道：“這本書叫《道德經》，是道家祖師李耳所著，我們三清觀弟子入門的第二門功課便是將這道德經背誦，並能解說其意思。”

顏驥一陣失望，但接過《道德經》一翻看，也不過五千來字，覺得一兩天內也能背誦。梁湘菱又遞給顏驥一張密密麻麻寫滿字的紙，道：“這是道德經的註解，你背完之後要能將意思也說出。”

有了上次的經驗，梁湘菱也不再費時間口述道德經的意思讓顏驥記下，覺得寫在紙上讓他自己看這方法更好，也省得她說得口乾舌燥。

這《道德經》並非以白話書寫，五千言全是古言古語，讀起來枯燥無味，比那門規難背許多。

顏驥的父親是位教師先生，在教他背書識字的時候也教過他一個道理：“你只有知道自己背的東西是什麼意思，才能記得更清楚，在腦子中永遠也忘下。”

因此，顏驥每讀完一句話便看註解弄懂這句話是什麼意思，這種方法雖然很慢，但也不失為一個好方法，只要明白了其中意思，背起來要輕鬆許多。

在《道德經》裡，顏驥也發現了三清觀門前的石碑上那句話：

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負yīn而抱陽，衝氣以為和。”

讀到此處，顏驥方才明白這句話出於《道德經》中。五千言讀下來，顏驥感受頗多，只這短短五千言已包羅了蒼穹萬物之道，人生百態之道，此刻，他忽然明白在學習法術前為什麼要將《道德經》背會。

只有明白“道”的意義，才能將法術發揮到最佳。

雖然其中所說都是一知半解，但他確定必有高深含義，或許隨著年齡增長自然明白。

讀了此書，顏驥覺得內含高深之意已超過父親教他的所有典籍，不明白為什麼這麼高深的名著他父親從未提起過。顏驥哪裡會明白他父親一個儒家學士怎會去研讀道家典籍，除了經、史、子、集，多數儒生都不願研讀其它典籍。

顏驥花了整整三天時間才將五千言《道德經》和起註解背熟，他這一番先理解意思再背誦的方法效果顯著，比那些先背再看註解的人記得更為牢固。

三天後，梁湘菱檢查顏驥對道德經的掌握時，不論她提問那句，顏驥都能一字不差背出，並說出意思。

這倒讓梁湘菱對他刮目相看，向顏驥笑道：“想不道你小子還蠻聰明的嘛！我當時還用了四五天時間呢。”

第一次聽師姐誇他聰明，顏驥非常高興，終於覺得自己不是個沒用的人。想著背誦了五千言《道德經》，師姐一定會教他法術，顏驥高興地快要笑出來。

事情遠沒有他想得那麼簡單，梁湘菱並未說起教他法術之事，只道：“作為本門弟子要經常打坐修煉，以吐納之術引天地靈氣入體，有時一坐就是幾天幾夜，所有要有好身骨才能堅持下去。你身子骨那麼差，從今天開始你每天上午要去山裡砍柴，下午扎馬練拳，靠做這些事來強生健體。”

此後，顏驥雖不用背那些書籍，但也不輕鬆，每天砍柴、挑水、扎馬，原本身體就很虛弱的顏驥有些吃緊，每天都累得汗溼衣衫，梁湘菱除了教他一些普通拳法劍術，根本沒教過他任何法術。

起初顏驥還很生氣，但一想自己現在的生活比以前好百倍，每天再累也能吃到師姐做的美味飯菜，每當看見師姐那美麗的面孔，身體的疲勞似乎已消去一半。顏驥覺得自己應當知足了，心想：“如果真能這麼過一輩子，不學法術也罷。”

流的汗多，吃的就多，每天三大碗肉三碗肉湯，一個月下來顏驥的氣sè已好了許多，臉sè不再蒼白。雖然梁湘菱每天都增加他扎馬練拳的時間，但他明顯覺得沒有先前那麼累。

這rì清晨，顏驥走出青竹仙居所在的青竹林打柴，每天砍五十斤柴，對於顏驥來說已是相當輕鬆，並且不會感覺到身體疲憊，看來他的身體已是越發強健。

出了青竹林，整個山坡草木枯黃，一整冷風吹來，直吹得顏驥打了個寒顫，時已入冬，天氣也越來越冷。顏驥即刻動手砍柴，完成任務好早些回去，少吹些涼風。

剛掄起斧頭，望見遠處有一個十二三歲的少女，那少女正向顏驥這邊跑來，口中呼喊道：“樵夫小哥，我向你問個路！”

那少女走過來，顏驥才看清她面sè蒼白，嘴唇乾裂，只穿一件單薄的衣衫。她手中竟然拿著一把通體赤sè的長劍，正是廣陵真人的佩