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第99部分

大盜中的一位。他在吃早餐的時候小小地露了一把臉,不過很快就在後面的追逐戰中被擊斃。而在餐廳吃早餐時,丁昆還把他對著鄒杰倫說過的那番大論麥當娜的那首《likeavergin》歌曲原意的話,原封不動地在電影裡頭說了一遍。

《落水狗》的故事,王大胖原本知之甚詳,丁昆弄出來的故事內容,也與原本的沒有多大區別。然而,讓王大胖料想不到的是,當黎安加入到劇組行列,成為副導演之後,電影的諸多細節,卻又因為黎安的出現,出現了許多深刻而微妙的變化。

這些變化雖然細微,卻足以讓看過原本電影的王大胖,大大地吃了一驚。

要知道,黎安並不是昆丁那種劍走偏鋒的cult片導演,也不是詹姆斯·卡梅隆、斯皮爾伯格那善於講故事調動大場面的商業片大導演,他更傾向於接近一個文藝愛情片的導演,擅長於透過生動靈活的細節去刻畫細膩動人的情感與衝突,而黎安與一般的文藝片導演最大的不同之處,就是在他執導的片中的情感衝突,往往是東方與西方、內斂與張揚這兩種不同文化的對碰與交匯,這讓他的片子在看似小人物、小事件的小格局中蘊含了包容中西、博大豐厚的文化意蘊,絕非一般的文藝片導演可比擬。當然,也只有黎安這個國學功底深厚,有著多年的留美學習經歷的導演,才能熔鑄出這樣一股與眾不同的風格來。一般的導演根本沒有他這樣的經歷,自然也就學不來。

其中,《斷背山》可算是最具代表性的作品。

《斷背山》的原著,不過是一部不到兩萬來字的短篇小說,其故事內容可以說是非常簡單,不過是講述了兩個牛仔之間纏綿的愛情故事,如果換作是平庸一點的導演去拍,很可能只是拍成一部很普通的愛情肥皂同性戀劇。然而,故事到了黎安手中,在他小心翼翼地呵護之下,《斷背山》卻成了一出哀怨纏綿,叫好又叫座,甚至極可能是影史上影響最大的同性戀電影。而片中的兩位男主角——傑克與恩尼斯,一位主動積極,一位含蓄內斂,正是西方的擴張與東方的隱忍這兩種不同文化的象徵。黎安能把一個普普通通、不到兩萬字的同性愛情故事,拍成這樣一部反響強烈,深深觸動美國人神經的轟動電影,也難怪一向排外的奧斯卡,最後都不得不認可了黎安出色的導演功力,把奧斯卡最佳導演獎第一次頒給了一位華人。

而在《落水狗》這部原本就改編自東方電影裡頭,黎安敏感地察覺到了當中東西方文化地交匯衝突之處,從諸多細節上去表現兩者的衝突,讓整部電影,整整提升了一個層次。

而黎安捉住的東西方文化衝突之處,就是“信義”二字。

信義這兩種道德,向來都是並列在一起的。一個講信用的人,很可能就是一個有情有義的人,一個很講道義的君子,自然也不大可能是個不守諾言的小人。

不過,對於信義這個詞,西方人跟東方人很可能有著截然不同的理解。一般說來,西方人強調的,往往是一個信字,而東方人所重視的,更多是一個義字。

單單這樣說未免有點抽象,我們不妨看一下新約聖經裡頭的一個經典故事——上帝的葡萄園。

一天早上,葡萄園的園主站在葡萄園門口,僱傭往來的人進葡萄園工作,工作一天的酬勞是一個銀幣。有很多人覺得條件還不錯,就進去開始工作,他們給葡萄挑水、施肥、拔除葡萄架下的雜草。中午的時候,葡萄園的園主仍舊站在門口僱傭行人,價錢不變,仍舊是一個銀幣,有人覺得條件很好,也進去了。就這樣,一直到下午,葡萄園的園主還是站在門口,不斷有過往的行人,接受他的僱傭條件,進入葡萄園工作,而無論什麼時候,葡萄園園主許諾的酬勞,都是一個銀幣。

到了太陽落山的時候,在葡萄園中工作的人,三三兩兩地走了出來,園主站在門口,一一給他們派發工錢,一人一個銀幣。這時候,從早上就開始工作一直到結束的人不服氣了,他們對園主嚷道:“我們工作了整整一天,可那些下午進園的人只工作了一會,我們付出的遠遠比他們多得多,憑為什麼你給我們的報酬都是一個銀幣?這不公平!”

園主淡然答道:“你們覺得這樣不公平嗎?可是,在你們進入葡萄園工作之前,我們就談好這樣的條件,我付給你們的酬勞就是一個銀幣,現在我付了一個銀幣給你們,不多也不少,我並沒有違背當初我們定下的約定,你們憑什麼對我橫加指責?”

如果是東方人看到這個故事,他們會覺得那些工人相互間很不公平,無論幹多幹少都是一個樣,那個園主是一個奸商,騙那些勤奮