說起道行，湯聖賢覺得張角手裡有此次三國之行必須得到的東西——《太平清領書》（即《太平經》），這本有著神話色彩的書怎麼可能會是一本簡單的道藏。其中的秘密還有待湯聖賢進一步地探索。

要探索必須要接近，要接近勢必要和黃巾軍有所接觸，對此湯聖賢心中已經有了自己的選擇，他並不崇拜某些武將，也不喜歡大耳賊，曹阿瞞之流，反而他最尊敬的還是最早死去的張角。

東漢末年，天下大災。

在十三州中冀州地區無疑是災情最嚴重的地方，地方官府不予賑災，豪強士紳也不願開倉濟民，最終導致餓殍無數。

戰場上雙方死去士兵後不管是不是敵人都是要打掃戰場的，不然引起瘟疫的可能性非常大，更不要說現在這種情況了。

而大賢良師張角就是在這個時候開始傳播太平道的，為什麼他能一下子匯聚了數十萬眾的教徒！就是因為他做的事情都是對百姓好的事情。歷史關於張角這個人的評價褒貶不一，或許就是因為他的行為已經侵犯到統治階級的切身利益了。

湯聖賢尊敬他並不僅僅因為他是個得道高人，還因為他的膽量，為什麼他有醫死人、肉白骨的道醫之術還會在正值壯年的時候暴斃。就是因為作為出家人的他行了“逆天之舉”。湯聖賢不相信這麼一個得道高人會因為貪慕人世間的繁華而造反，那麼他的一切所作所為都不是為了自己，他是為了天下蒼生，為了那些要被餓死的貧苦百姓。

不造反百姓只有死路一條。但對於出家人來說太多的沾染世間上的因果他也必將遭受到天道的懲罰，明知如此，他還是義無反顧，這不是英雄誰還是英雄。

對於這樣一位大賢良師，湯聖賢有的只剩下尊重了，而現在的湯聖賢也有能力表達自己的尊重，他要去見張角，他要加入歷史上被平叛的黃巾軍。他要改變歷史。

“反賊”，多麼刺耳的一個詞彙，被壓在張角的身上太不應該了，分裂東漢成為魏、蜀、吳三國的不也都是反賊嗎？他們才是當誅殺之人。（未完待續。）

第三百七十章千里馬

加入黃巾軍也只是後續行動的一個主基調，既然要成為封建社會的帝王，那麼勢必要融入這樣的社會環境，還不能做到百分百擬人的a型戰爭機器人肯定不能成為湯聖賢手中的兵力了，那麼湯聖賢可以依靠的只有本地的軍事力量了。

雖然黃巾軍都是由貧苦百姓組成的，戰鬥力偏弱，但有總比沒有的好。有了湯聖賢這麼好的後勤保證，相信他們一定能爆發出驚人的戰鬥力的。

湯聖賢準備給他們配上更好的武器裝備，至於槍類湯聖賢沒報太大希望，那樣一來，就是徹底的bug了。他能用槍並不代表別人也能用槍，不過到時候還要實驗一二，但是現在還是要做好準備。

“小哀，給我準備一萬古代步兵所需要的裝甲武器。”

“是，主人。”

這些東西並不複雜，湯聖賢空間裡的工廠很快就加工出來了，將現代布料加工成古代樣式的布甲，作用不大，科技水平僅為主位面中檔層次的防·刺服，不過就是這樣也可以救古代士兵一命了。

湯聖賢不想拿出像是液體防彈衣這樣的黑科技，雖然這樣打完一仗他計程車兵都不會減員一名，但這樣的話就有些不太好了。因為這違背了任務的宗旨，雖然沒有明說，但湯聖賢也知道系統的意思是科技作為輔助，古戰場上拼殺的還是刀劍，還是人命，這裡並不需要太過先進。

如果要簡單的話，豈不是湯聖賢隨手扔下幾枚核彈來的更迅速些，顯然這是不可能的。

那就按規矩來，雖然開了腦洞之後湯聖賢能找到規則的漏洞，但這種位面他並不想打太多的擦邊球。像這種世界要的就是強勢碾壓，要的就是不斷突破自己的極限，能獲取的實際利益較之《獨立日》這種位面近乎沒有，不過看不見的好處可是不少。

心境可以得到提升，作為科技力量補充的神秘力量道法說不定也能得到提升，現在湯聖賢的科技力量可謂是暴漲，相比較他的道行還停留在三花聚頂之境，這就有些尷尬了。兩者的差距有些大了，現在倒是有機會彌補一二了。

逐漸將加入黃巾軍這一主線的各個支線都填充完整，整個計劃也變得透明起來。湯聖賢知道自己現在應該行動了。

重新回到了地面，此刻月明星稀，已是夜晚時分了，不過對於湯聖賢並不礙事，他現在要前往宛城。

黃巾起義發生的時間是在公元184年二月，張角自稱“天公將軍”，張寶