…

《雙緣記》

作者：俠悠

引子

引子

瑤池。玉皇大帝正與西方佛祖，三山四島上中下八仙、八大天王、太上老君等各路神仙品嚐著為王母所設的蟠桃壽宴。只見瓊漿玉液似海，佳餚美果如山。真個是四季瓜果輪番上，天庭佳餚品不完。

鸞鳳雀躍舞於後，仙班笙樂響於前，月宮嫦娥舒廣袖，麻姑獻壽舞翩躚。各路神仙齊恭祝，西宮王母壽無邊。

各路神仙喝得是酣暢淋漓，聽得是交口稱讚，說得是醉言醉語，看得是神迷目眩。這正是千年難品蟠桃宴，帝后壽誕史無前。群仙只論佳餚味，誰問人間苦與甜。

忽然，太白金星匆匆來到玉帝席前言道，啟奏玉帝：“順風耳、千里眼二神報，南瞻部州有雌雞司晨，不知主何之兆，特報玉帝得知。”

玉帝道：“知道了，你且坐下飲宴。轉對群仙說道，朕只知雄雞司晨，尚未聞得雌雞司晨之說，此為陰欲取陽的不祥之兆，眾仙卿可想良策以禳之。”

西宮王母正與南海觀世音評點嫦娥的舞姿，麻姑的身段。聞玉帝之言道：“陰取代陽有何不可，又何言不祥？”

玉帝道：“雌司雄職，雄將何為，此陰陽差位便是大不祥。”

王母聞言冷笑道：“我與觀音大士皆為女性，男效能做之事我們也能做，男性不能做之事我等亦能做。請問在座的神仙你們那一位比觀音大士強？我看陰陽取代不祥之說實不足以為信。”

玉皇大帝見王母當著眾佛道神仙的面頂撞自己，本當回駁女勝於男之論，但王母偏偏把觀世音扯了進來，便不好發作。只是這個這個，不出個所以然來。

各路神仙一直興高采烈談笑風生，太白金星向玉帝奏報雌雞司晨之事，有的根本不知，仍是吃喝如舊。待到王母反詰玉帝，眾神凝神諦聽時，他們才覺出氣氛不對停止咀嚼，豎起耳朵聽那主宴席上帝、後在說些什麼。宴席上剎時雅雀無聲。待眾神聽清了帝、後的爭論，都裝的如酒後懵懂般，只做不知發生了什麼事。眾神為何如此默然？其實原因很簡單，玉帝、王母哪個他們也得罪不得，而中間又夾了一個有口皆碑、恩披宇宙、德高望重的觀音菩薩。誰肯褻瀆，誰又敢褻瀆觀世音，說女不如男或女勝於男。而傾向於帝、後的哪一方最終也不會有自己的好果子吃。因為帝雖有權但懼內，而後雖無權則可左右帝。帝、後正可謂是有權的則無權，無權的勝有權。眾神既然知道這個道理，誰又願去做那橫豎不能得好的項伯呢。一個個裝痴賣傻，只呆呆的看著玉帝。

玉帝一看各路神仙都看著他不說話，心裡氣道：你們平時總說對我盡忠盡孝，現在到了需要你們盡忠盡孝的時候了，你們的忠心何在、孝義何存？全都是他媽一文不值的狗臭屁。你們明知道我對王母有點那個，你們就不能幫我排解一下我對她的那個嗎！玉帝慍怒的眼神迫得各路神仙都低下了頭。

玉帝心想：王母我雖然懼你，但那是咱們倆個人的揹人私事，如今你在群仙面前對我直言相忤，讓我這個帝王顏面無存，今後將何以君臨天下駕馭群仙。看來我不以帝王的身份壓你，你還當我這條真龍是隻病蝦了。於是開言道：“我說雌雞司晨不祥就是不祥，你待怎樣？”

誰知王母娘娘就是不買玉帝的賬，因此嘴一撇道：“我看你也說不出個所以然來，還以權壓人。還是我替你說了吧，雌雞司晨的不祥之說的實質，無非是雄性職權的旁落而由雌性代之，對雄性是個歷史性的挑戰，不祥之說其實不過是掩人耳目的害怕女性當權的心理所致。”

玉帝急道：“你你簡直是不可理喻。”

觀音菩薩冷眼旁觀心道：此時若再不圓場，這場帝、後爭執不知持續到何時，那時不僅玉帝下不了臺，就是眾神佛仙道也無法離開這瑤池了。所以起身對王母雙手合什道：“王母，玉帝所說只有雄雞司晨而無雌雞司晨之聞確是事實！”話一轉對玉帝道：“然而則不盡其然。”

這真是行家一出手便知有沒有，如今觀音菩薩剛說出一句話便肯定了帝、後的各自對雌雞司晨看法中的是與非的界定，而雙方又都能接受的婉轉的肯定——否定——否定——肯定互為作用的辯證邏輯思維的二分法。眾仙暗暗佩服不禁洗耳恭聽。

觀音對玉帝續道：“不盡然之說源於自然界生物的演變，自然界的生物由於物種的需要，有自我調整性別變化而人所不及的功能，從而達到生物種群的繁衍而生生不息，這是自然界的規律，所以大可不必為自然界的物種性別的變化而驚異。