，把我倆釋放。如果我們做過壞事，結果可能相反。這就是古人講的‘得道者多助，失道者寡助’吧！”

聽了他的高談闊論和獨特見解，她很佩服，說：“聽君一席話，勝讀十年書。常言道，大難不死，必有後福。不圖您的大福大貴，只想您今後事事平安，一帆風順。在澎湖時，發生恐怖事件，使人膽戰心驚，幾位校長和多個同學被害，下場悲慘。”

正民滔滔不絕，接著向戀人訴說：“澎湖殺人事件，以後也會真相大白。歷史是一面鏡子，好像演出一場戲，在戲臺上忠奸善惡都要亮相。劉校長是個好人，救助不少人。我們十六位同學，忍飢挨餓，走投無路時，他千方百計想方設法，使我們有個安身吃飯之處。他受難被關押時，就有很多人救助。我們兩人之間的關係也是這樣呀！因為，我給別人匯款，他給你買一件棉襖，你就要單身闖臺灣，跟我一輩子，也是善有善報啊！”

第四章 婚姻殿堂（3）

佩蘭笑著說：“你給重晉哥匯款，他給我買一件棉襖。由此事，俺知道你心地善良，見義勇為，是看重你的德行。否則，你給我買幾百件棉襖，我也不跟你。”

正民笑了笑，說：“‘施恩圖報，非君子’，那時給重晉匯款，給維新治病，並沒有想到報答。在他們的努力下，想不到我倆走到一起。如果施恩的目的是想著報答，那就等於行賄收買，是小人行為。嚴重的還犯法呢！國家有受賄行賄法律，嚴重者都要判刑。”

佩蘭深思片刻，很有興趣地問：“佛教信徒，不殺生，只吃素，不吃腥，也是善行嗎？”

他接著回答：“‘善有善報，惡有惡報’，是人類社會的規律，是人與人的關係，不包括動物世界。在動物世界裡，是自然規律起作用，即是‘物競天擇，弱肉強食，適者生存’，殺豬、剝羊、宰牛並沒有善惡之分，也不影響壽命。佛教信徒不殺生，放生行為都是迷信，不增添陽壽。這個道理，你信不信呢？”

“社會規律和自然規律是分別進行的，不能亂用。生老病死是自然規律，行善的人也會得病。祖父行善一生，功得圓滿，後來得了喉癌，滴水難嚥。德日侵略者，把‘弱肉強食’的自然法則，搬進人類社會，大肆屠殺平民，用活人當靶子，刀刺，槍打。所以說他們是野獸行為，最後不得不以失敗告終，也是惡有惡報了。”

聽到他講的道理中肯，句句在理，佩蘭好奇地說：“維新三哥去信說，你是神童，從初二跳級到高二，還能取得第一名呢？”

正民微笑，深有感觸地說：“我不是神童，我為什麼連跳三級，還能得第一名呢？說來話長。我的父親，長期擔任五、六年級國文教學工作，教學認真，也有成效。有一年他所教班的升學率，佔全區11個縣的四分之一。他嚴格要求學生，除讓學生熟讀全部國文內容外，還精選許多短文，每天必須背熟一篇，天天檢查。我從幼年起，就在母親的嚴格要求下，背誦小學國文課本，還選擇許多優秀的詩詞和散文，讓我熟記。像古代的唐詩宋詞，現代的朱自清、魯迅等作家的作品，如《荷塘月色》、《匆匆》、《一件小事》等能背會講。日軍侵華，失學在家，父親又選擇一些好文章讓我熟記。並經常記日記。這樣幾年過來，掌握大量的詞彙和優秀文章，打下國文基礎。”

“同時，我還自學數理化課本，有不懂的地方就請教別人，特別是父親和舅舅都成為我的老師。在流浪途中就請教高年級的學生。這樣逐漸打下了中學數理化基礎。在潘樓中學時，學過一點英文，在流亡途中，請教大一些的同學，記憶英文單詞，練習發音，一直跑在老師教課進度的前面。在課堂上只是糾正發音，練習語法。這樣，也就有了較好的英語基礎。”

“自己估計在國文、外文、數理化等科達到高二程度，再自學史地生，問題不大，才敢答應跳級。沒有這樣的基礎，而連跳三級，無論什麼樣的天才，都是‘拔苗助長’，有百害而無一利。對樹木和莊稼來講，想讓它加速成長，只有順其自然，施肥澆水，而不能拔一拔，否則一拔就斷根而亡，也就是欲速則不達了。”

“我取得這些成績，百分之九十九靠勤奮，一分靠運氣。常言說‘天才在於勤奮’。我不是‘神童’，我的主要長處是：在母親的嚴格管教下，早早養成了勤奮讀書的習慣，對學習很有興趣，有好的知識基礎。”

“我國人多學校少，升學難，唯一的選拔方法是考試，做為公平競爭的平臺。以分論人，必須具有極強的競爭實力，考試成績好，才容易升學就業。只有發揮自己的優勢，努力拼搏，精益求精，