天在看一本戰爭方面的書。亞里士多德說：我們發動戰爭是為了我們能夠和平地生活。我最近幾年一直非常困惑，就是這個所謂的戰爭。你們說，戰爭到底給人類帶來了什麼？除了人類、同胞的相互殘殺，它能帶來和平嗎？可是這幾千年，戰爭都沒有間斷過。你們說，戰爭有沒有正義的？”李崇霄皺著眉頭。

“你心裡肯定已經有答案了，只是對現實無能為力而已。在我看來，沒有，肯定沒有！什麼正義的戰爭？那都是愚弄百姓的鬼話。只要有戰爭，百姓就是犧牲品。我也是最近兩年悟出來的。”朱劍銘用雙手暖著自己的面頰。

“所以，戰爭是政治的延伸，只要是戰爭，就沒有正義或非正義之說。正義與非正義需要界定。正義與非正義具有相對性。而這種相對性基於社會集團的利益。”李崇霄沉重。

“要我來說，戰爭只有一種本質特性，那就是非人性。”尚金堂言語堅定。

高等學府　第三十六章（2）

“我最近老在想，無論是戰爭年代還是和平年代，你們說，誰在為百姓或者百姓的生命負責？”李崇霄依舊皺著眉頭。

“百姓自己肯定是沒有能力為自己負責的。”尚金堂搖頭嘆道。

“就是，就是。那是一定的。你們看，秦長城的修建就是以民眾的苦難勞動為代價的，咱們南京的明城牆也不例外。百姓其實都在從事異化勞動。可以說，世界上大部分的人都在做著異化勞動，其實啊，這其中也包括我們這些無奈的知識分子。”朱劍銘苦笑，抿了一口咖啡，他喝咖啡，感覺像是喝泥水，加了糖的泥巴水。

“知識分子？恐怕連百姓都不如呢！”李崇霄沮喪，“看看我們身邊的知識分子都在幹什麼。商學院的陶大寶，從小隻會割豬草的，七十年代到東方大學來讀書，他還不識字，人倒是挺聰明。現在不同了，在美國喝過一年洋墨水了。他學術的惟一目的就是證明政府的經濟決策是正確的。化學院引進的辛子晶，他呢，用十分鐘的時間完成了原本需要三到五年的試驗才能獲得的資料表。他捏造資料，發表論文。他學術的惟一目的就是生產純粹的學術垃圾。東方大學聲名狼藉，他呢，拍拍屁股，走人了！呵呵——倒是數學系的陳忠耀，十一年沒有一篇像樣的論文，不過，馬上當校長助理了，人家走官道了。”

“都一樣。看看我們文學院，戴一維寫出來的東西絕對以政治規範掛帥，那——哪裡是現當代文學研究，發表的論文像木乃伊一樣，說它是人，它沒有生命；說它不是人，它還有個乾巴的人形。就是個屍體！”尚金堂說。

“哲學院也是這樣。”朱劍銘嘆道。

“問題是，知識分子不寫不行啊！有人在後面記‘工分’呢！所以，異化勞動。知識分子怎麼可能不知道自己在生產什麼呢？已經沒有能力為自己的勞動負責。”李崇霄亢奮起來，“都說《紅樓夢》裡的妙玉是男不男，女不女，僧不僧，尼不尼。知識分子也差不多，人不人，鬼不鬼，官不官，商不商。”

“放鬆點兒，都這樣，到處都一樣。所以，安排好自己的生活是最重要的。”尚金堂說。

“你這可是犬儒啊。你啊，老尚，太好——”李崇霄笑了。

“好什麼？”尚金堂故意。

“好顏色唄。”朱劍銘哈哈大笑。

“我就喜歡顏色，誰不喜歡啊。能力有大小。我的能力不過是稍微強了那麼一點點兒。”尚金堂弔詭。

“吹牛吧，你！你已經栽在女人的手裡了，還不收斂！”李崇霄看著尚金堂，突然覺得他是個很有意思的人，“按照《論語》，人生有三大坎：第一，少年時，血氣未定，戒之在色；第二，中年時，血氣方剛，戒之在鬥，鬥就是與人爭鬥；第三，老年血氣即衰，戒之在得。老尚，你處在哪個坎上呵？”

“我不戒色，絕對不戒。等差不多的年齡，老了，做不動了，我都不戒色。我也不戒鬥，我們這一代人，不都是跟天鬥、跟地鬥、跟人鬥嗎？我要跟人鬥，其樂無窮！”

三人相視，莫逆而笑。

“泰戈爾有一句話，我很欣賞：讓最好的來選擇我。與其與他人鬥，不如跟自己的能力鬥。”李崇霄看著街景，若有所思。

“不過，劍銘兄最具有跟強勢爭執的精神。”尚金堂笑著看朱劍銘。

“哎——老尚，跟你打聽個人，穀雨時是你們院的嗎？”朱劍銘突然轉話題。

“是，副院長，出口轉內銷的，草包一個。要是在國外能待下去，他就不可能回國。他只會編幾本論文集，烏合之