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白少流笑著解釋道：“這是我的鍛鍊，不會再有事了，我會小心的，而且從今天起我恐怕每天夜都要出去，你們不用替我擔心。”

莊茹：“每夜？你不在家裡過夜了？”說這句話的時候她心裡顯然又有了別的疑問。

清塵站起身來道：“小白哥，我和你一起去！……你說你去練功，我們也要知道你去了哪裡才放心，莊姐姐。你說對不對？

莊茹看了看清塵又看了看小白，點頭道：“大半夜的去冬泳，總的有人照看著才放心，要不我也一起去吧？

白少流苦笑：“清塵跟著去看一眼也好。知道了也就放心了，莊姐你就不要跟著起鬨了。你白天還要工作，再說了，大半夜都跑到荒郊野外像什麼樣子？誰做早飯吶？

莊茹：“那你等等，我準備點東西，那麼遠的地方你要開車去嗎？東西都放車上。”她跑進屋準備了浴巾、毛毯、裝著熱茶的保溫瓶、白酒、行動式吹風機等東西。包了一大包遞給清塵。準備就準備吧，小白也沒說什麼，本來他不想開車去自己在夜裡走路去英流河不比開車慢，但清塵非要跟著一起去那就只好開車了。清塵也拿了一件東西，是她自己臥室中一個打坐用的藤草軟墊，看來她也沒有忘記自己的每夜修行

英流河還是流淌如常，一點也看不出這裡曾經生地那場激鬥，小白下到水底第一件事就是去摸一樣東西，當然是他那把插在石頭裡的小鏟子，那天小鏟子留在河底他還沒來得及取走，只可惜鉤索繃斷了再也找不回來了。他下水找到那塊礁石卻摸了個空，小鏟子不見了！

白少流天生有在水中定位的本領，他是不會找錯地方的。他甚至摸到了那把鏟子插入岩石留下的縫隙，可偏偏找不到小鏟子。丟了嗎？這把小鏟子是洛水寒送的，後來伴隨小白出生入死，雖然是件東西但也是有感情了，搞丟了還真挺惋惜的。

找不到小鏟子還得修行，小白在英流河底一處水流平緩的礁石上定下身形盤膝而坐。水中打坐的感覺是完全不同的，因為浮力地存在幾乎相當於凌空而坐，入坐時全身放鬆不能緊張，先要精神不能緊張，沒有幾個人能在水中做到這一點。

屏息凝神，修煉“觀息”之法。潛於水中根本不能呼吸又如何去觀息？這就是要體會何為內息？白毛說的那句“內外相通互感。天人開闔一體”非常玄妙，達到這一自覺狀態的第一步先是向內體會，或者說是一種“內視”。小白坐在水下體會全身的生機神氣流轉，五臟六腑與經絡執行似乎都在一種奇異地狀態下可以清晰感知。

其實這一點他早已能夠做到，但是沒有刻意修煉過這種心法，此時在水下觀息，神識前所未有的清晰明淨。小白覺得自己的“知覺”在水下延伸開來。周圍的一切包括水流、礁石甚至岸上靜坐的清塵都可以在一種奇異的狀態下？“觀察”。這是一種非常寂靜非常透徹、感覺極細微地狀態，他是前所未有地清醒，似乎神識延伸範圍內的一切都能和自己身心奇異的呼吸相溝通。

這種感覺是很奇妙的，他從小就有，比如他在水下可以感受水流以及礁石與河岸的位置，是一種直覺不需要用眼睛去看。但是此時的修行也難怪白毛讚賞他的根器與福報。這真是天生適合他地法門。

如果有一位崑崙修行人聽他描述的這種境界，會微笑而道：“不錯不錯，神識化為靈覺，人人都有這種靈覺，但只有修行才能提煉出此等自在的身心。”如果有一位西方的魔法師聽說這一點，也會讚歎道：“好高明的傀眼術！

但小白在水下修行“內息外感”時是不可能有這些雜念的，他僅僅是進入這種狀態而已，在極寂靜中下調攝出玄妙的自在身心。得到這自在身心，在丹道中稱之為元神出現，所謂的元神中的“元”字。指的就是人的神識之始以及身心端。在這樣一種狀態下，小白這一天中所有的煩躁和壓抑都忘卻了、化去了。

岸上地清塵看見小白入水之後就沒了聲息，也沒什麼大驚小怪的，如果說到在水下潛行，她自己也能堅持很長時間。她在岸邊找到了一處避風所在，放下坐墊盤膝而坐，仍然堅持自己的形神修煉之道。然而清塵剛坐下不久，立刻就站了起來看向遠方。

清塵現在的情況比較特殊，修為境界仍在但是使不出半點內勁法力，可靈覺依然敏銳。論修為應在小白之上。遠處有人走過來，一里開外她就現了，這個地方白天就沒有什麼人來，大半夜誰往這跑？正在疑惑間，夜色中走來一條白色的人影，是一個身穿純白色風衣的女子，遠遠看見她的身形清塵就鬆了一口氣同時又覺得有