，比如他在罵某某某還是在回憶什麼事情，表了什麼感慨等等，這些都是白少流所不知道的。他能知道的是什麼呢——情緒！只要他集中注意力去觀察一個人，就能夠感應到這個人真實的情緒波動，是一種奇妙的“感同身受”狀態。

譬如上午嚴襄理進了融資風險部辦公室，交給副課長老王一份材料，說是三天後就要看見報告。老王滿臉堆笑的答應了。行長說了一聲：“辛苦你了，時間緊了點專案又很重要，交給別人做我不放心。”老王當即搖頭道：“不辛苦，三天足夠了，謝謝領導的信任。”

看上去是多麼融洽的同事關係呀！可是他們說話時白少流注意觀察了老王，直接感應到一股怨氣和滿腔的不耐煩。這種感覺就象他小時候要到江邊玩，卻被他姥爺逼著回家牽驢磨豆子，而且是幫隔壁的張寡婦磨豆子。

人的情緒活動是非常複雜的，不是簡單的七情六慾就可以概括。比如喜怒哀樂可能很好分辨，但非常微妙複雜的情緒活動就不太好體會了。一個女孩拒絕了一個男孩贈送的禮物，可能是因為不喜歡這個男孩、嫌禮物太輕或太重、也有可能是欲擒故縱。表面上有時候很難看出來，你只能去猜。如果知道當時她的情緒活動呢？那也不一定清楚她的想法，也需要你自己有閱歷經驗能夠明白才行。如果是個還不懂事沒搞過物件的小孩，有這種特殊能力也不一定能體會清楚。

所以白少流這種窺測人心的特殊能力，是隨著年齡與閱歷的增長而成熟的，並且還在不斷的成熟中。更有意思的是，他從小並沒有意識到這是一種特殊能力，以為人人都有，直到長大後朦朧現自己可能與別人不同，但還沒有完全自我醒悟過來。他天真地認為人人都有這個能力，就和視力與聽力一樣，所區別的就是強弱而已。比如有人可以看見高空的飛鳥，有人摘下眼睛就看不清桌對面的人臉。而白少流，自以為是這方面感覺特別敏銳的人，就如同他的視力也特別的好。

原因很簡單，白少流小時候是在一個偏僻的鄉村長大，一直是一個不太受人注意的普通孩子。從他出生之後，就沒有哪一點能比別人強的，他自然而然也認為自己是普普通通的人。一個普通人不會刻意去思考自己為什麼能走路吃飯，視之習以為常。

白少流從來沒有見過自己的爹，他爹在他出生前就已經被死了。他是個遺腹子，而他的母親在他三歲那年也因病去世了，他是姥姥和姥爺帶大的。姥爺給他起名白小流。後來上小學，班主任嫌白小流這個名子不好聽，順手給他加了一撇，他的大名就成了白少流。至於小名從小到大都沒有變過，他一直叫小白，學校的同學與單位的同事都叫他小白。

小白有感應人心的能力，卻並不自認為特殊，聽起來有點荒誕，但也不是沒有可能。這世上有的是人善於欺上瞞下，揣摩別人的心意，謀求自己的利益。他們雖然沒有神通，但一樣有此心術，小白從小這種人看多了，也就不覺得自己特別了。也許是看見了太多的矯意做作和虛情假意，白少流小小年紀就有一種觀點——人，都是虛偽的！所區別只在於聰明的虛偽和愚蠢的虛偽。

當然這個觀點不是他自己總結出來的，而是一頭驢告訴他的。一頭驢？不錯，就是一頭驢！

世上的驢會說話嗎？驢當然不會說人話，因為驢唇不對人嘴。但小白確實認識一頭會說話的驢，那頭驢就是他小時候家裡拉磨的毛驢，名子叫白毛。白毛全身的毛都是青灰色，但在左肩部有一道月牙形的白色痕跡，左耳尖上也有一撮白毛。白毛不會開口說人話，卻能夠和小白進行很簡單的心念交流，小白知道它心裡在想什麼，甚至能夠感應到它所說的某一句話。這種感應很特殊，與其它驢，甚至與其它人都不一樣。

這頭驢“告訴”小白：世上的人都是虛偽的，所區別無非是聰明的虛偽和愚蠢的虛偽。世上的人都是高手低，有能力能夠完在願望就是成功的人。它還告訴小白如果手段能過眼睛的界限，行為能夠利用人心的**，那麼想要什麼就可以去要什麼。

小白聽得似懂非懂，但有一句話他自以為聽懂了，那就是手要跟得上眼睛。小白的眼睛是非常快的，他甚至能看清楚飛行的子彈，但他的身體還是普通人，不可能伸手去接住飛來的子彈。所以他問那頭驢怎麼才能讓自己的身體反應跟得上眼前所見？那頭驢說等他長大了可以教他，這世上有一種非常特殊的鍛鍊自己的方法。

可惜那一頭名叫白毛、神奇異常的毛驢沒有等到小白長大，在小白七歲那年就讓人給宰了。會說話的驢終究還是驢，它的命運結局和當地的一種特產有關，這特產就是連