所謂御物就是能以神識感應萬物，越身體四肢的束縛，驅使外物為我所用，相當於人神識的延伸。對於普通人來說，直接受神識控制的只有自己的身體，你腦袋可以指揮自己的手做出動作，卻不能隔空指揮一塊石頭隨著你的心念在地上滾。那麼到了御物境界就不同，神識所及之處，法力可御之物都可以催動，這就是越常人的神通。

御物之法只是一個基礎，沒有那個修行高人會在鬥法的時候飛起滿天板磚亂拍的。而且御物只能御無靈之物，也就是說只能催動死物而非活物。因為御物本身相當於神識控制的延伸，而人或者貓狗之類的活物，本身就受自己的意識控制，因此一身不可二御。這倒是分辨戰場上有人是不是在裝死的好辦法。

境界再上一層，稱為御器。御器與御物不同，它需要特殊的東西——法器，也就是傳說中的修行法寶，比如九孔響天螺。法器和一般的東西不同，它是用特殊的材料、特殊的煉器方法煉製而成。

白少流此時的境界在御物與御器之間，所用的九孔響天螺也是沒有完全煉化的法器，他只能使用其天然的妙用，還不能借助它施展自己獨特的修行法術。

所謂煉器的“煉”中有個火字，火指的就是心念之力。煉器之人要根據材料的屬性將之淨化提純，再用心念與材料溝通，一方面揮材料獨有的妙用，另一方面也使煉製的法器能夠揮本門法術的威力。因此不同的人用同樣的材料煉出的法器用處也是不一樣的。法器如何使用，煉器之人最清楚，當然也可以傳給弟子或他人使用。

法器是用如此特殊的方法煉成的，它與普通的東西不同，有自己獨特的功能和用處。需要使用者用神識與它溝通一體，而且有的法器對使用者還有特殊的要求，境界不到用不了。御器之時法器不再是一件物品，而是相當於施法者身體的一個部分，完全與他的身心一體，才能揮最大的用處和威力。

當然了，大部分修行弟子學會御器之後往往還要學會如何煉器，這才能更好的掌握御器之道。煉器比御器要困難的多。煉成一件很好的法器非常不容易。至於世間神器那更是可遇不可求，甚至非一人一世之功可成。

御器的境界再往上，稱為御形。此時施法的境界接近於返璞歸真，不僅僅是身心相合，已經初窺天人相合的門徑，所御不止一物一器，而是天下大塊。天下大塊怎麼理解？古智人曾言“大塊載我以形”，山河大地、江海流風都是大塊之形。御形之術不是運轉山河，而是反過來在山川之中自如控制自己的神形。境界到此可以神行千里、登巖走壁、凌波微步。若有合適的法器相助，修行人能夠得到更大的自由。

白毛說到這裡是小白最感興趣的話題。他忍不住插話道：“這樣就可以在海面上跑了嗎？”

白毛：“那當然了！御形之道也有兩種境界。從御大塊之形到御大塊無形，御大塊之形可以神行千里，御大塊無形可以乘風破浪。”

白少流：“那我什麼時候能乘風破浪？”問話的時候心中暗想啥時候也能踏著海浪追出去，把清塵給攔住。

白毛：“你才學了幾天道法？這可是丹道中的真人境界才有的神通！你現在連身受劫都沒過，就想著妄心劫之後的事情？”

小白有些失望的道：“那最快需要多長時間？”

白毛：“寒暑交替一渾天，就算你是天人資質最短也需要一年，而且還需要這世上最高明的宗師指點。”

白少滾：“你就是世上最高明的宗師。我有沒有那麼好的資質就不清楚了，但也不會差太遠吧？我認識一個人，年輕比我還小，就能在海面上飛遁了。”

千穿萬穿馬屁不穿，白毛聽見這話心裡也挺高興的，有些得意的問道：“年輕比你小？你年輕不小了，過了年就是二十三了！你也不問問人家練了多少年功夫？”

白少流：“聽說已經過十年了！”

白毛：“如此小的年紀。能有此等成就已經相當驚人了，他也是習武的吧？”

白少流：“她就是以武入道，十分厲害！咦，你是怎麼猜出來的？”

白毛：“長不習武少不練丹，比你還小已經修煉十年，十有**是武道雙修之人了。不應該是那個顧影，你怎麼會認識這種人？知道他是哪門哪派的嗎？以前怎麼不告訴我？”白毛的語氣突然有些緊張起來。

白少流：“你別緊張，她無門無派。其實她是我喜歡也想追的一個女孩，有機會哪天帶來讓你認識認識。只可惜她跑的太快。我得要追得上才行。”

白毛：“女的？小白你