述理由的機會都不給你，就把你晾起來了。原本對你的羨慕往往會立即轉變成對立、敵視，甚至是蔑視——城裡人有什麼了不起？連麥苗和韭菜都分不清！當然，這並不表示農民子弟真正發自內心地把農民看得多麼偉大，真正發自內心地瞧不起城裡人。實際上，他們一邊小心地保護著農村人脆弱的尊嚴，一邊又不由自主地放大了農村人面對城裡人時的那份自卑。當農村籍同學聚在一起擺龍門陣時，大家心裡真正期待的還是跳出農門當上城裡人，那就不僅用不著每天揹負太陽過山，還能三天兩頭地買回半斤八兩豬肉打打牙祭。那日子，嘖嘖，充滿油葷啊！可是，羅一川似乎連住樓房、逛馬路、吃豬肉的夢想和勇氣都沒有，居然把當木匠視為人生理想，這不是笑柄又是什麼？

羅一川沒想到自己的遠大理想如此缺乏市場，甚至沒能贏得起碼的理解和認同。他漲紅了臉，爭辯說：“你們的志向確實比我遠大，比我上檔次哈。但是，請大家想想，難道柳樹鄉初級中學以前畢業那些學生就沒有這樣的理想嗎？我相信他們也有！可是，從這兒走出去的成千上萬的學生中，有幾個科學家，有幾個解放軍，又有幾個工人呢？絕大多數人不都在種田嗎？理想很美，很激動人心。但是，再美的理想，如果最終實現不了，那有個屁的意義！我屋裡窮，一年半載沾不上油葷。有一次，家裡請來木匠給爺爺做棺材，我媽硬是把下蛋的母雞殺了款待人家，我爸裹上葉子煙，不停地遞給木匠抽。棺材做好後，木匠還從我家揹走了二十斤米和三十個雞蛋，抵了工錢。從那以後，我就覺得當木匠很安逸、很神氣、很‘港’，既受人尊重，也有好吃好喝，還能掙錢養家。我祝福你們都實現自己的遠大理想哈，可我這輩子就只想當個木匠。”

羅一川一席話，引起了同學們的深思。是啊，每個人都有理想，可到頭來究竟有多少人能把理想變成現實呢？科學家搞發明創造為整個人類謀幸福，解放軍駐守邊防線把侵略者擋在國門外，多美好、多光榮、多偉大的理想啊，可那都能實現嗎？太難！太難了！人家羅一川知道天上的星星摘不下來，就不白花那個時間，不白仰那個頭，也不在遠隔星星說不清楚有多少光年的地面上白蹦高，乾脆上山採點櫻桃吃，既實在，又實惠。同學們這麼想著，再看羅一川時，眼中的譏諷之色便慢慢褪去，取而代之的全是佩服和贊同。

班主任劉老師也被羅一川的話震撼了。自任教以來，他一直以引導學生樹立遠大理想為己任。但是，那些空洞的理想真有存在價值嗎？都說“有志者事競成”，在這所初中校，幾乎每位學生都揣著走出柳樹鄉的夢，可是，學校培養出來的學生還是以農民為主體。有志者眾，成事者寡！惟一能讓學校和老師聊以*的，不過是“為祖國培養了一批有文化、有知識的社會主義新農民”而已。然而，作為老師，職責和良心都不允許他讓學生放棄理想——理想始終是引導人生之舟不斷前行的航標和明燈，如果當年那些前輩和英烈們沒有胸懷推翻“三座大山”，建立新中國的革命理想，併為實現這一理想進行艱苦卓絕的鬥爭，中國人民能夠翻身得解放、當家作主人嗎？顯然不能嘛！

“同學們，理想是應該也必須堅守的。遠大的理想能夠催人奮進。沒有理想，別說當一天和尚撞一天鐘，可能連撞一次鐘的熱情都會喪失。無論什麼樣的理想，都值得珍視，並需要我們為之付出巨大努力。”劉老師用讚賞和激勵的眼神看著羅一川，繼續對同學們說，“羅一川同學有當木匠的理想，那我們就祝願他成為一個像魯班一樣出色的木匠。”話音剛落，教室裡立即響起一陣雷鳴般的掌聲。

這次班會以後，羅一川便獲得了木匠的綽號。一些老師說到羅一川時，偶爾也會以“木匠”代稱。羅一川坦然接受了這個綽號，並且心裡頗為受用。儘管此木匠並非彼木匠，但對羅一川而言，也足以產生以假亂真的效果，至少，這個綽號讓他提前進入了木匠的心理適應期或者叫精神享受期。

中考結束，羅一川沒能邁進中專和中師的門坎，甚至連高中錄取通知書也沒盼到。這一來，他就順理成章地具備了實現當木匠這一良好願望的前提條件。但是，羅一川的父母並不甘心兒子一輩子只當個木匠。站在他們的立場看，不管怎麼說，做城裡人的父母始終要比做鄉下木匠的父母光彩得多，有臉面得多，提神益氣得多。哪怕兒子只是在城裡清掃馬路，那也叫環衛工人，敲鐘吃飯，蓋章領錢，治病能報銷，退休有工資，比面朝黃土背朝天地修理地球強上何止十倍百倍？所以，當父親把咬著牙、涎著臉四處借來的學費交給羅一川讓他去復讀，可羅一川竟然死活不