截教的金靈、無當、龜靈三位聖母帶著幾個同門也來到人間行善除惡。金靈聖母無意中得了七隻尖耳豬頭獠牙的吉祥神獸“當康”。名字是模擬它的叫聲得來的。當康獸體泛異香，如馬大小，渾身雪白，多力善飛，所到之處人族必有豐年。聖母自然喜歡，用它們拉自己乘坐的車，名為“七豬車”，又名“七香車”，遍行人間，帶給人們好運。

此時，大禹早已劈開石門，洪水得洩，人族的水患大減，大地漸漸顯出了生機。人們已能耕種了。加上妖孽越來越少，人們又對生活充滿了希望。大禹治水有大功，舜帝年老退位，大禹當政，開始了人族的復興。

因為移山開水道改變了地貌，動了地氣。地星上的地底火山慢慢地在一些地方開始肆虐。人間眼見又有大難。在大禹束手無策苦惱煩心之際，鄭紫靈託夢給大禹，傳煉製之法，讓他採五金之精煉制了九鼎。大禹九鼎上布玄妙符咒，威力強大，分置九洲地底深處，鎮壓了火山的燥動。人族總算脫了此難。

再說那截教的嫡傳弟子金靈聖母在斬除了一些作惡的妖孽後，見人族重得安樂，就放下心來。她在人族中收了一個資質不錯的弟子餘元，然後帶著同門回島去了。

鄭紫靈目睹她所為，點了點頭道：“如此有道之仙，不當身殞封神。”這一句無意間的話改變了金靈聖母的命運。

龍敖一行完成任務後，返回無極島。巫之祁為人族出力甚多，也跟著到了島上。鄭紫靈見他已完全變了，邪惡之氣盡去，也就把他收歸門下，讓他作了紫陽真人的三弟子，並給他重起了一個命字，叫袁奇。“奇”音通巫之祁的“祁”，暗含“起”之意，意思是以此為起點，改惡從善，重新作神，勤苦修行，創造奇蹟，早成道德正果。

袁奇為至陰純水性體，不能修五行玄功；卻是修煉**玄功的極好人選。紫陽真人還在閉關修行，不能授徒。鄭紫靈就親自傳了袁奇地煞七十二變和混沌仙訣，並從乾坤紫金葫蘆中，取了只剩殘靈的一條上古早期的神龍；把它煉製成了一杆神龍戟，連同當初在玉京山煉製的一頂三叉黃金冠和一套黃金甲賜給了他。

袁奇得習極品仙法神功；得了神兵和盔甲，心中自然極其高興，暗道：“庇護於一線生機，龍敖師叔誠不欺我！”

兩個老婆大讚鄭紫靈起的這個名字好，誇獎老公有進步了。美得鄭紫靈大神威，狠狠地欺負了二人幾天，期間過足了揍美人香臀的癮。天瑤和雲霄招架不住，累得在床上懶散了好久，羞澀地罵著老公太壞，心中卻十分甜蜜。

霸下助人族治水得功德，事畢也來到了無極島。鄭紫靈藉助功德恢復了他的道體人身，讓他先在無憂湖底的龍宮潛心修行，然後再去逍遙三聖島出力。重新做人的霸下歡喜不盡，乖乖地去了龍宮。

龍敖修行有成，靈寶齊備，可以擔當大任了。金尊讓他去三聖島代替三霄處理海上事務。龍敖領法旨帶著計蒙和猾裹去三聖島建了凌雲閣作將帥府。水猴也被安排在怒海真人手下做事。三妖都得以修習正宗仙法，個個高興。

紫靈活了兩世，知道大災之後必有大疫。他招來島上的眾女仙，以瓊霄、碧霄、西東王母的弟子彩雲仙子、菡芝仙子以及紫露和施霖仙子為頭領，帶隊下界治病。到了地星後，仙子們分成六隊散於各地辛勤勞作，解決了瘟疫。

另外，鄭紫靈還要仙子們在治病救人的同時，大力宣講團結互助行善勤勞等方面的品行準則。大難之後，人心思定。這是個很好的調教機會。紫靈的心中一直希望人族之內能少一些爭鬥和內耗，自然極其重視這方面的調教。

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………【第三十四章準提收冥河】………

第三十四章準提收冥河

再說那西方二聖。．當日為爭奪崆峒印，二聖和元始天尊、通天教主交手，深感三清的強大難抵。返回西方聖地後，為了抵抗玄門三清的壓制，為了西方教能夠早日大興，二聖又開始潛心修行。

最終，二聖創出了二十諸天和掌中世界神通。二十諸天是二十方小世界，又稱二十方業報界，按照業果和職能劃分。諸天包括日天、月天、多聞天、持國天、增長天、廣目天、鬼子鬼母天、帝釋天、大自在天、摩利支天、辨才天、功德天、韋馱天、堅牢地神天、閻摩羅天、大焚天、金剛密跡天、散脂大將天、婆竭龍王天、菩提樹神天等。

這是一種“自成乾坤“神通，與鄭紫靈傳給紫陽真人的自成乾坤神通性質相似，威力強大。這標誌著二聖的修為如