孟維周連外國總統的情況也感興趣了。外國領導人訪華時，報紙上總要登一段來訪者簡歷。孟維周特別喜歡研究這玩意兒，比如這位總統畢業於什麼大學，學什麼專業，屬於什麼黨派，有什麼特點和愛好，什麼政治主張，主要對手是誰，從事過哪些職業，當總統之前奮鬥過多少年等等。尤其是每一次晉升同上一次晉升的時間距離他最好琢磨，看別人多少年之間共升了多少次，平均幾年升一次。每一位政治家的升官圖在孟維周的眼裡似乎都是寥寥幾筆，簡單明瞭。從政是多麼容易而又愜意的一件事！

那天，盂維周在馬傑面前作的有關“精神”的演講不能自圓其說，也讓孟維周感覺出一種危機。這是他目前覺悟到的唯一的前進障礙。現代政治演說才能太重要了。當領導的誰一張口不可以講個一二三？古人說君子訥於言而敏於行，這種看法早不合時宜了。做領導只要會講，不一定要會做。太重視做了，往往事必躬親，陷入事務圈子。這幾年層層領導不都呼籲要超脫，要跳出事務圈子嗎？君子不事俗務。領導同志不能在瑣事上太過用腦，而應用寶貴的智慧去想大事謀難事。一旦謀出個什麼宏偉藍圖之類的東西，就號召群眾來實施。這可不是隻講空話不辦實事的意思。領導的職責是什麼？除了用幹部，就是出主意。你的主意要讓群眾理解，就得長於演說。列寧教導我們說，理論一旦掌握了群眾，就會變成巨大的物質力量。列寧不就是一位傑出的演講家嗎？全世界無產者透過他的演講知道了一種偉大的理論。我們就是用這種理論來搞革命的。革命可不是鬧著玩的。在這場革命中，我們失去的僅僅是脖子上的鎖鏈，而獲得的卻是整個世界。現在有人說，西方政治，在某種意義上就是一種演講政治。政客們從競選議員到競選總統，所有的高官厚祿都是伊裡哇啦喊出來的。選民們明明不信他們那一套，但還是看誰講得動聽，就投誰的票。那些國家文化發達，人都聰明，但在大是大非面前就這麼沒有覺悟？原來有人說，那些國家的人民再也沒有什麼可以相信的了，就只有相信謊言。人就是賤，總要信點什麼心裡才熨帖。

我們要號召群眾啊，就得學會演說。孟維周開始有意識地鍛鍊自己口頭表達能力。準確地說，是恢復這種能力。他在工作中不可能有多少機會講話，於是儘量堅持每天睡覺前搞一段無聲演講。虛擬自己是什麼什麼職務的官員，在做報告，在接受電視採訪，在找幹部談話，在批評下級。他很容易進入角色，慢慢地弄得自己很滿意。若是在外出差，就鑽進衛生間，對著鏡子演啞劇。這事不能讓馬傑察覺。對著鏡子，連自己的儀態都可以檢視，訓練效果更佳。他自我感覺不錯，認為完全可以這麼練就出色的演說才能。記不準是戴高樂還是邱吉爾，原來是個結巴，便專門面對大海強化訓練演講，結果成了優秀的演講家。自己的基礎好多了，還怕不成功？難道只有我孟維周這樣嗎？別的領導譬如張兆林，他們在成大器之前是否也暗地裡做著種種素質準備？想必不會太例外吧。誰也不是神仙下凡，都是從凡人做起的。

有次，孟維周隨張兆林坐在疾馳的轎車裡，街道兩旁的行人飛快晃過，晃成一片模糊。他不由得琢磨起這片模糊來。不知古人把幾間喚作紅塵是哪來的靈感？坐在飛奔的轎車裡看芸芸眾生，只見一片模糊，才真可以說是紅塵萬丈。這種聯想極容易培養人的偉大感。心想張書記和馬傑都不可能知道他的內心世界，孟維周很有些得意，也覺得有些滑稽。說不定一位傑出的政治家就這麼悄悄地在成長啊！據說希特勒在發動戰爭之前，躲在深山老林訓練戰爭機器，神不知鬼不覺。所以有人覺得希特勒的軍隊是一夜之間強大起來的。哎呀呀，怎麼神使鬼差地想到了希特勒？孟維周感到臉熱，似乎自己也有一點背地裡磨刀霍霍的陰險味了。反過來一想，自己並非沒有什麼值得指責的。只是思維出岔，同希特勒作了不恰當的類比。自己的一切抱負都是胸懷天下的，何錯之有？當然也不能講出來。拿破崙說不想當將軍計程車兵不是好士兵，這隻適應於外國軍隊。求功名覓封侯是中國封建時代人們的政治抱負。如今的革命幹部，大公無私，套用前人話講，只能講精忠報國，不能講封妻廕子。理想必須有，但理想一定要遠大，譬如共產主義什麼的，不能太具體，說要當個什麼官。理想太具體了，人家輕則說你覺悟不高，重則說你野心勃勃。好在沒有誰能洞穿你的靈魂。可現在練這功那功的人很多，據說有的功修煉到爐火純青，便天目洞開，看誰誰都一絲不掛，你腦子裡面想什麼他一清二楚。但願這是胡扯，要不大家都開了天目，靈魂無所遮攔，世界不就亂套了。

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