農村習慣“溜豬”、“溜狗”，習慣將鴨群、雞群趕到稻田裡吃蟲子和秕穀，這些動物早晚經過巷道時，自然會隨地拉翔了。

九十年代小鎮衛生狀況非常差，十幾個村沒有幾座公廁，大多數村民為了積肥，往往在自家附近的垃圾堆旁搭個棚子、挖個深坑、放幾塊木板就成公廁。

小孩子也沒有衛生意識，急了拉下褲子就蹲在路邊拉開。

因此，城裡生活的學生，立即如鬼子進莊般，到處踩地雷，尖叫連聲。

常爺爺才講半截風水，就被一堆的“雞翔事件”打斷，無奈望天長嘆，在他看來，風水是鎮子的開端和地基，是一切繁榮興旺的根源，如果風水沒講透，他滿肚子的歷史掌故、名人秩事就講得不周全，這讓他非常難受啊！

楊子建卻暗自竊喜，常爺爺跟他講講風水也就算了，但被班幹部聽了，回學校肯定會報告給老師，自己又得因為封建迷信被教訓一頓，特別是汪灩這個覺悟高的“唐僧”，肯定又會對他進行一番唯物主義教育。

於是，他拍拍手勸道：“大家都亂跳了，快點走到八角亭，鞋子髒了的話，就到河邊石階上洗洗，沒什麼大不了。到鄉下，不踩些翔是不可能的，我早就提醒過你們了。”

“快走快走！”林逸等幾個來自農村的學生倒無所謂，他們穿著涼鞋，快步走向八角亭，然後直接繞過亭子旁邊的小路，衝到河邊，一條寬達二十米的古老石階，斜斜地延伸到河水之中，他們就蹲在水中的青石階上濯洗起來。

河邊兩邊還有十幾個青年村姑在洗衣，她們一邊在砧板上搓洗衣服，一邊用方言取笑著這群學生娃——

“那學生哥腿好細，一看就沒什麼力氣。”

“腰不正，聳沒幾下就竭了。”

“那戴眼睛的還不摔倒……”

在村姑們的嘻笑聲道，其他同學也有樣學樣，一窩蜂往八角亭下面跑，當然，路上不免又有人中招，特別是張怡敏，她差點摔倒，手按在臺階上時，更不小心摸到一塊雞翔，尖叫聲驚天動地、催人淚下。

汪灩無奈地直翻白眼，她身手靈活，又穿著運動鞋，反而安全過了雷區，她一邊安慰張怡敏，一邊用紙巾給她擦拭，但那臭味怎麼可能擦得掉，只有帶她去河邊洗手。

常爺爺負手嘆道：“城裡的娃，太嬌慣了，就是解放前老楊家，也是耕讀傳家，你爺爺、叔爺幾個少爺，照樣要到田裡去幹活。”

楊子建攙扶著他道：“常爺爺，這都過去四十多年了，都忘了吧，現在大家都是百姓，都是國家的主人了！”

常爺爺甩開楊子建的手，不悅地哼道：“阿建，你現在有出息了，可不能忘了祖宗啊，老楊家是文靖公的一支嫡脈，出了五個進士，幾十個舉人，上百名秀才監生……”

“不會不會！”楊子建苦笑著傾聽老人家講楊家當年輝煌，受過朝廷什麼牌坊、賞賜、誥封，老人家好像活在自己的記憶裡，不過想想也對，作為地主的ceo，他最得意最榮耀的事，也就是支撐起一個大家族的往事了。

這時小小的八角亭已經擠滿了人，同學們洗完了鞋子後，就到亭子裡休息。

八角亭是古渡口的送別之所，亭高七米共有兩層，沿著一道樓梯可以爬上二層去觀景，浩浩蕩蕩的閩江盡收眼底。

楊子建讓常舒雨和楊子珍照顧常爺爺，自己登上八角亭，對同學們介紹道：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。古代出行，多靠江河，古時閩省山多土匪多，道路非常不好走，透過閩江乘船才是主要交通方式，因此這八角亭，就成了送別親友的地方。以前牆壁上還有許多題詩，現在都成了計劃生育、發展生產之類的口號……”

汪灩指著亭中央兩塊巨大黑色石碑問道：“那裡記載了什麼，前後兩面都刻了字，不過都被磨得亂七八糟的看不清了？”

“這是道光年間、光緒年間，南塘鎮三十多名舉人、歲貢、生員、監生勸捐修建浮橋、八角亭的功德碑。”楊子建道，“古代皇權不下鄉，鄉鎮一級的基礎設施建設，完全是靠著這些鄉紳集資完成的。”

常爺爺頷首道：“以前地主沒那麼壞，他們也要交皇糧國稅，收租也很合理的。”

汪灩白了老頭子一眼，嘀咕道：“老頑固，看來子建是被他教壞的。”

有關八角亭的具體描寫，楊子建發表在南劍建材報上的《南塘八角亭》裡都有記載，只是同學們現在身臨其境，感觸更深就是了，而且透過文章與實景相聯絡，更讓他