，才對外開放為公園的，這麼一來，我可以斷定，當初那個人藏下東西的時間，肯定是在寺廟拆毀後，到1958年之前的事了。

1958，聽上去好遙遠。我又不是尋寶人，聽這些就跟聽天書一樣。於是我問司徒，那你能查到這寺廟是什麼時候拆毀的嗎？司徒說這個我要花點時間來查，今晚肯定是不行了，不過你不需要了解這麼多呀，你只需要找到跟白蓮教有關的東西不就行了嗎？我說我現在就找到一個垮塌的白骨塔，找到一個廢棄的佛龕，佛龕基本上能確定是供奉彌勒佛的，別的我就什麼都不知道了。司徒想了想說，你說的佛龕和白骨塔是分別在河道兩側的對吧？我說對啊？司徒說，那你讓小胡現在趕緊丈量一下，看看從佛龕直線走到白骨塔，折中的位置，是不是就是在河道上？

於是我轉告了胡宗仁，胡宗仁立馬就去辦了，隔了一小會兒就跑回來跟我說，司徒說得沒錯，中間的位置，恰好就在最低窪的河道上。司徒說，那個地方，好好找找，至於為什麼，等我再查點線索後有把握了再告訴你們。司徒接著說，那佛龕周圍，有沒有什麼特別的東西？能和白蓮教有關的？我讓司徒等等於是我拿起手電圍著佛龕繞了一圈，在佛龕背後靠近懸崖石壁上，我找到了一個大約拳頭大小的符號。

符號看上去有些舊，但比起佛龕卻新很多。是一個圓形加一個月牙形，圓形是紅色，月牙形則是金色。

我一下明白了，日月，明教！

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第二百二十二章。【案二十三】金屬箱子

我立刻把我的發現告訴了司徒，語氣當中難掩興奮。司徒卻說，這就是了，既然有這樣一個符號，那說明當初藏下東西的，就肯定是白蓮教自己的人了。我問司徒，你是怎麼知道這附近會有這類符號的？司徒說，其實他也是猜的，因為白蓮教多年來行蹤相對比較詭秘，對外也很少以白蓮教自稱，大多稱呼自己為白派。江湖傳信是歷來都有的手段，對於白蓮教來說，他們一直有這麼一個習慣，就是當有些事情做得比較隱晦，那麼就會留下一些容易被本門人認出來的是記號，倒並非都是指代特別具體的符號，也許是一段話，也許是一首詩，只要起到了提示對方的作用，那就算是達到目的了。

司徒跟我解釋說，左邊那個塗了紅色的圓圈，的確是你說的那樣，代表這太陽。金色的月牙則代表月亮。古時候的人對於現在科學的認知是非常有限的，在他們看來，太陽是火，所以是紅色的，月亮在晚上的填上，就是金色甚至是白色，而日月交替的時候，恰逢是夕陽西下的時候，夕陽的顏色也正好是紅色，如果說這個符號出現在別的地方，也許還有另外的說法，但是出現在你現在的地方，那就肯定是指代了明教了。

司徒還說，至於你們說要找的東西在哪裡，由於我無法親臨現場，所以我也沒辦法幫你找到。但是我稍微分析了一下，如果佛龕的位置和白骨塔之間的距離，恰逢中間點就是河道的話，那麼你們可以開始搜尋一下河道的中央。如果這個符號的方向和佛龕裡佛像的朝向是一致的話，那麼你就應該順著佛像方向找，但是那個東西一定在能夠看見佛像和這個符號的地方範圍之內。

我告訴司徒，裡頭沒有佛像，但是從開口的方向來看的話，恰好是對準了河道的，也就是白骨塔的方向，那個符號也是如此。司徒說，那就基本不會錯了，你們現在就到河道中間找找去。我說那該怎麼找啊，現在又沒有河流，全是碎石和雜草，這麼多年前的東西，藏在石堆中，怎麼可能不被人發現？司徒哼了一聲說，誰告訴你一定藏在石堆中的？我說那不然還能藏哪兒，這周圍都是空曠的。司徒想了想說，你身上帶了羅盤了嗎？我說當然帶了這東西我從不離身的。司徒說那就行，羅盤能夠找到周圍磁場不一樣的東西，你試試找找吧，除非當初那人藏下的石碑或是書卷，否則你們應該能夠找到才對。

跟司徒道謝以後我就掛了電話，雖然用衣服罩著腦袋，但還是有點透不過氣。我等電話的螢幕燈光熄滅以後就一下子鑽了出來。我把司徒說的內容告訴了胡宗仁，胡宗仁一直都很崇拜司徒這我是知道的，原本早前我還曾經希望藉由我的關係，讓胡宗仁稱司徒為一聲先生，敬一杯茶，沒準還能跟著司徒學點手藝呢。但是胡宗仁拒絕了，他認為如果一旦和司徒過分的靠近後，原本的那種敬意就會慢慢變淡，與其如此，他還是更願意當一個司徒的仰慕者。況且自己的手藝雖然算不上是一流，但是在行裡也算是夠用了，年輕一輩當中，都算得上是後起之秀了。所以當胡