緊接著我又告訴了司徒那雙鬼手的事，司徒說，你猜得沒錯，那雙鬼手，定然是逝去的白蓮教教徒的鬼魂。我問司徒為什麼這麼肯定，司徒說，這和他們本門過往有一些嚴規有關，而他今天幫我們打聽白蓮教的動靜，那些知情的前輩們，也大多提到了一點，這次白蓮教重聚，各壇認祖歸宗，在聚集的時候，帶了不少封骨罐來的，有些封骨罐都已經有百年之久了。

封骨罐？那又是個什麼東東？

第二百一十二章。【案二十三】封骨之罐

鐵松子師傅插嘴跟我說，封骨罐都不知道，白蓮教信奉浴火涅槃，火這個東西對於他們來說是非常神聖的。而所謂涅槃，其實就是重生，重生的前提是必須先往生。他頓了頓說，在白蓮教裡，有兩種人是死後無法入土的，一種是德高望重的人，這部分人死後，會選擇火化後把骨灰收集到罐子裡，在香堂裡讓後輩供奉，以承襲他的大德。另一部分人則是那些背信棄義或者犯下大錯而招致了本門嚴懲的人，這部分人也是無法入土為安的，但是卻不會被供奉，而是放在陰暗潮溼的地方，任其生前死後都受到折磨。

鐵松子師傅說，許多年以前，他曾經親手收拾過一個白蓮教的敗類，由於不是同一個門派的人，也就不便於干涉人家的內務。在制服對方以後，還是交給對方的師門自行發落。白蓮教的規矩很嚴厲，一些小問題大家江湖兒女，也就不去計較，但是如果遇到大的原則性的問題，例如欺師滅祖，例如淫人妻女，例如雞鳴狗盜或是利用玄術不擇手段的害人性命，這就會受到嚴厲的懲罰。輕者下咒逐出師門，重者斷手斷腳，卻不要對方的命，就留著一條殘命等著自生自滅了。我哼了一聲說，利用玄術傷人性命，這些傢伙今天不就是乾的這事兒嗎？鐵松子呵呵笑著說，你還嫩，當一些事情有了明確的動機，有了說服大家的理由，再錯的事情，都不是錯了。說完他一副深情的模樣看著司徒。

我不願意去猜測他這個眼神裡到底在表達什麼！我不願意！

司徒結果鐵松子的話對我說，你們在那個老頭子床上看到的鬼手，至始至終你們都沒看見那鬼長什麼模樣，而且床上的距離也顯得只有手而已。所以如果我沒有猜錯的話，當時床上的那雙鬼手，就是過往某個傷風敗俗的弟子受罰後被砍掉的雙手。想來他們即便是要利用鬼魂，也不可能拿自己的先輩高人下手。

司徒這麼一說，我想起來還覺得真是挺噁心的。原本我們這行人，本來就算是不入流的職業，作奸犯科的人在我們這行人裡常常都會出現，如果沒有很好的天資，或是沒有過高的悟性，例如我和胡宗仁，那麼最起碼我們要有一個能夠教會我們正確是非觀的師傅。而雖然我們乾的事在如今我們的社會當中，往往也都會或多或少的觸及到法律的邊緣，甚至是違法犯罪，但是無論我們怎麼猖狂，也絕不敢拿人家的生命開玩笑，偶爾會讓人家受傷，但也絕不會讓人家變成殘疾，這首先算是違背了基本的人倫。一個人就算再怎麼不堪，再怎麼無恥，他的生命也始終是和我們一樣珍貴的，用任何一種方法奪去別人的生命，這都不是件值得誇耀的好事。

而如今得知那些被剁掉手腳的教徒，全都把殘肢封印在罐子裡，還不讓身體這部分的靈魂得以完整超脫，雖說算是在受罰了，但也是在作孽吧，這活脫脫多出來多少靈缺啊！我對胡宗仁說，還好這次咱們跟蹤那個傢伙，否則要你我單獨來對付一雙受了嚴令的鬼手，誰他媽知道怎麼才能對付得下來。

司徒指著畫像上的“能文能武”四個大字說，這四個字，肯定就是說的當初白蓮教團結一致的時候，那兩個決鬥的高手了。上次咱們一起說什麼來著，如果這次的案子你們順利解決，那下一個案子，自讓當是四方神獸中唯一沒提及的地方，也就是中間。我起初猜測的地方就在鵝嶺或者佛圖關附近，既然是白蓮教參與進來，那麼是佛圖關的可能性就會更大，畢竟這佛圖關原名就是浮屠關，浮屠二字，和白蓮教也有莫大的淵源啊。

胡宗仁問我，你去過佛圖關嗎？我說小時候去過，印象不深了。旁邊的鵝嶺倒是去過不少次。這兩個地方臨近一所規模很大的部隊醫院，幾乎天天都死人，鵝嶺地勢比較高，所以上邊稍微加了些建築，用於阻擋和鎮壓，其中有一處當年建設的時候，還是我親自參與的呢。我心裡其實在想，其實這並非是主要的，我多次去那個地方，其實是垂涎那附近有一家非常美味的大排檔，爆炒小龍蝦是我每次去都要吃兩份再打包兩份的東西。胡宗仁攤了攤手說，咱們很快就會知道了。

司徒說，這四方神獸分別對應了五行