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△《明文範》·六十六卷(通行本)
明張時徹編。時徹有《善行錄》,已著錄。是整合於隆慶己巳,錄明洪武至嘉靖之文凡四百四十二家。初名《文苑》,病其太繁,乃復加芟削,以成此本。
自序稱“銓綜者積禩”,其始也,十而取六七焉。其繼也,十而取四五焉。又其繼也,十而取二三焉。迄今存者,裁十之一二焉。故自序又曰:“苑者無所不蓄,範者如以範範金也。”然於正、嘉之文,尚病其少所別裁焉?
△《四明風雅》·四卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
明宋宏之編,戴鯨增刪,張時徹又增刪之。宏之仕履未詳。鯨字時霖,號南蒼,鄞縣人。嘉靖癸未進士,官至福建布政司參議。所錄明代寧波之詩,自洪武迄嘉靖凡六十五人。
△《樂府原》·十五卷(內府藏本)
明徐獻忠撰。獻忠有《吳興掌故集》,已著錄。是書取漢、魏、六朝樂府古題,各為考證,並錄原文而釋其義。然所見殊淺,而又索解太鑿。如《杜氏通典》謂房中樂為楚聲。獻忠則謂屈、宋騷辭每言著一兮字,乃楚人怨嘆之本聲,而以安世房中歌為非其倫。亦未免拘泥鮮通矣。
△《金石文》·七卷(兩淮鹽政採進本)
明徐獻忠撰。是編輯錄三代以來金石之文。商一卷,週一卷,秦一卷,漢四卷。然未能博徵金石,皆採掇於《博古圖》、《考古圖》、《集古錄》、《金石錄》、《鍾鼎款識》、《隸釋》、《隸續》諸書。音訓不免異同,傳寫亦多舛誤。
間有附論,亦皆以意推求,別無考證。至第四卷內所載之襪銘,非金非石,而一概編列,尤龐雜之甚矣。
△《六朝聲偶》·七卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
明徐獻忠編。是書因楊慎五言《律祖》而廣之,取南北朝人五言詩以明唐律所自出。然以齊、梁、陳、北齊、周、隋謂之六朝,未免自我作古。況永明體載在《齊書·王融傳》,聲病宮商載在《梁書·沈約傳》,而李商隱、溫庭筠諸集所謂齊、梁體者亦皆具有明文,此本不待考而知者。慎書已為多事,獻忠何必又衍為此書。如曰以為詩法,則詩又不以齊、梁為極則也。
△《五十家唐詩》·(無卷數,內府藏本)
不著編輯者名氏。自唐太宗、元宗至儲光羲凡五十家。各家之詩但分古近體,亦有載賦數首者。間存原序,似皆從舊本錄入。考明徐獻忠有《百家唐詩》一百卷。是編前無序目,或即獻忠之本而佚其半歟?
△《麻姑集》·十二卷(兩淮馬裕家藏本)
明陳克昌編。克昌,仁和人。嘉靖丙戌進士。官至建昌府同知。麻姑山為建昌所屬,唐顏真卿《仙壇記》後題詠滋多,克昌因匯成此集。所錄多明人之作,故卷帙若是之多焉。
△《武夷遊詠》·一卷(浙江巡撫採進本)
明田汝成、蔡汝楠同撰。汝成有《炎徼紀聞》,汝楠有《說經劄記》,皆已著錄。嘉靖二十年四月,汝楠以刑部員外郎告歸,省父於延平。適汝成為福建提學副使,校士崇安。二人因偕遊九曲,各成五言古詩十首,編為一帙。
△《驪珠隨錄》·五卷(浙江汪啟淑家藏本)
明楊儀編。儀有《螭頭密語》,已著錄。是書雜錄諸文,自序謂皆取不盛傳於世者。然如《陰符經》、《握奇經》之類,實非秘笈,《比干墓銘》之類,本屬依託。《瘞鶴銘》自歐陽修《集古錄》以下均未見完篇,而此所載為全文,是亦未可盡信也。
△《古虞文錄》·二卷、《文章表錄》·一卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
明楊儀撰。是書採古人著作之關於常熟者,裒為一帙。凡文一卷,自梁鴻至楊舫凡三十六篇。詩一卷,自支遁至王寵凡四十二首。其文章表錄一卷,凡文六篇,詩三篇,皆為常熟之先賢、列女作者。意取型俗,故曰《表錄》。末一首為白茆民謠,則元后至元甲辰張士誠鑿白茆港時民間之怨詞,附存以為戒者也。
△《浯溪詩文集》·二卷(兩淮馬裕家藏本)
明黃焯編。焯自號龍津子,始末未詳。是書成於嘉靖戊子,輯元結以下至明代諸人題詠碑銘。前列《浯溪小志》,紀其山水之勝。
△《訂補浯溪集》·二卷(浙江朱彝尊家曝書亭藏本)
明陳鬥編。鬥字民仰,祁陽人。官永寧縣主簿。浯溪在祁陽縣南五里,為唐道州刺史元結故跡。結所撰《中興頌》,顏真卿書者,即磨厓刻溪上。故後來題詠考證,相續日繁。是編成於