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被命名“北京人”的頭蓋骨化石，它的真正價值在哪呢？中國廣西社會科學院的過竹先生經研究認定“北京人”是苗族人的祖先；美國的布朗博士則認為：“北京人”進化到“大荔人”（中國陝西大荔縣發現的20萬年前的頭蓋骨化石），不僅是黃色人種，而且也是白人和黑人的共同祖先。原來“北京人”成了中外科學工作者認定的人類祖先，那它就不是中國的國寶，而是世界人類的老祖宗了。無論是中國，還是日本，或是美國都有敬老的習俗，所以“北京人”被什麼兒孫“接”了去供養起來就不得而知了。

但不久，人類的老祖宗便從亞洲的中國“遷移”到非洲大裂谷去了，“北京人”的身價也隨之降低了。這種說變就變，也許正是猿猴變人說的特色。如果說這也能冠以科學，並作為科學結論定性，那麼這個科學叫“任意變更的科學”更貼切些。

5。爪畦人

十九世紀後半葉，在歐洲學術界掀起了對尼人的熱烈討論，引起了荷蘭一位年輕醫生馬裡？尤金·弗朗索？瓦托馬斯？杜布瓦的極大興趣，他從中意識到只要承認人猿同祖論，再到泥土中揀點骨頭碴子，是很容易在一夜之間成名的捷徑。他知道猿只能在熱帶生活，於是決心到地處熱帶的荷屬東印度群島（即今日的印度尼西亞，當時屬於荷蘭殖民地）去揀骨頭。功夫不負有心人，果然在1891年他在爪哇島的凱東布魯布斯垂尼爾村，找到一小塊近擬人類不帶臉面部分的頭蓋骨和一顆牙齒，後來又發現了一根大腿骨。他認為資本有了，於是在1894年他莊重地發表了自己的看法，並正式為這些散碎骨頭化石取了個生物學學名：“直立猿人”！因為是發現於爪哇，被以後達爾文系的學生稱之為“爪哇人”。

成名夢不像杜布哇想象的那樣簡單。他的直立猿“人”沒有人造工具共存（當時認為以能否製造工具作為區分人與動物的標準），它能否算人便值得懷疑了。杜布瓦為此找到斯拉特斯堡大學解剖系教授古斯塔夫？施瓦爾布製作了一個頭蓋骨模型，以支援自己的觀點。令杜布瓦吃驚的是施瓦爾布險些竊取了他的“成果”！為此他感到十分困擾，於是又下決心研究靈長目的動物，研究後不得不推翻了自己原先的觀點，承認自己所找的這些骨頭是屬於一種大型的長臂猿。

一會兒是直立猿人，一會兒又是長臂猿。為了表示人是猿猴變的，總是人與猿不分，二者的名字是可以通用互換的。

6。元謀人

雲南元謀人是我國發現的最古老的“猿人”，距今已有170萬年的歷史。“元謀人”是什麼樣子呢？據中國科學院在1995年發表的總結介紹，元謀人的發現即沒有頭蓋骨，也沒有體骨，僅僅是兩顆牙齒！兩顆（什麼）牙齒能代表一個人？這同用兩顆廢棄的羊牙說成是一隻鹿有什麼區別？

科學是要證據的。類似這種支離破碎、似是而非的東西能成為證據嗎？或許有人會說，由於年代久遠，考古很難找到比較完整的骨架，能發現兩顆牙就不簡單了。但是，同是我國的廣西武鳴、柳城，湖北的建始高坪都出土了大量的猿骨，僅建始就出土猿骨化石有300多塊，怎麼會不算數了呢？原來它們是巨猿骨胳化石。不符合人類是由小變大的進化猜想，所以元謀發現的兩顆猿牙可以代表“人”，而巨猿的完整骨架似乎可以與人類無關了。哪麼人究竟是什麼猿變的呢？因為“科學家”也說不確切，只好說：能進化成人的猿早就滅絕了。那又如何證明元謀的猿是可以進化成人的猿呢？已經滅絕的猿又是如何進化成人的？難道只有死後的猿才能進化嗎？

7。東非人

英國人路易斯·利基同第一個妻子離婚後，在倫敦又結識了比自己小10歲的姑娘瑪麗，因她有繪畫天賦，他便邀請她去非洲為他的新書《亞當的祖先》繪插圖。非洲野外單調的生活使他們很快墜入了愛河，瑪麗小姐也更名為瑪麗·利基，倆人恩愛有加、志同道合，一起在東非為古人類學奮鬥。1959年，他們在坦尚尼亞中部的奧杜瓦峽谷發現了一個大猩猩的不含下頜骨的頭骨化石，因在附近找到了一些石器，便認為是這位大猩猩製造的（大猩猩製造石器的場面和證據是什麼？），併為這名大猩猩取名叫“東非人”。並將這“功勞”完全記在了瑪利·利基的帳上，他們用鉀氬法測定所在地層為175萬年（不等於那猩猩的頭骨也有175萬年），於是達爾文系的學生們將人類的歷史從“北京人”的50萬年一下子提高到175萬年。為此，由於瑪麗·利基對“東非人”的發