的一個支脈，和全真教、太清門、玄陰教一樣，都算是道家諸多門派的支流，但是九陽門的弟子，並不能算是道士，也未使用道教的衣冠服飾。

當然，九陽門的弟子也和道教的丹鼎派或符錄派不同，不會煉丹或畫符、驅鬼、召神等等伎倆，可說純粹的道家弟子，而非道教弟子。

沈玉璞一生崇尚自然，快意恩仇，縱情放任，從未把世俗的約束放在眼裡，故此在一般的正派人士眼中，他殺戮太重，仁心不夠，於是把他列入邪道人物中。

其實沈玉璞既不是正，也不是邪，完全不在乎所謂的正邪，更沒把正、邪放在心裡，行事作風，全憑一己的好惡，完全不顧禮法的約束。

就因為他這種行為，在江湖上造下不少殺孽，甚至最後導致四大高手圍攻的情形發生，而陷於九死一生的狀況。

由於他的任性妄為，以致柳月娘遭到極大的傷害，甚至連他從未見過面的女兒都被波及，出生在一個極不正常的環境裡……這種種的情形，沈玉璞從不知道，他在長達十五六年中，整個心念都用在如何練回九陽神功和培育金玄白成為比自己要強的高手，將來可以挑戰漱石子，甚至擊敗漱石子，替自己出一口落敗的怨氣。

他甚至於要金玄白在擊敗漱石子之後，把漱石子的孫女娶為小妾，甚至用來作性奴也無妨，這種報復的心態，實在是積怨十多年，累聚的自然反應而已。

金玄白本性善良，再加上有大愚禪師和鐵冠道長的諄諄教誨，故此正、邪之分對他頗有影響。

只不過大愚禪師和鐵冠道長兩人都因傷重之故，在遇到金玄白之後，僅與他相聚不到三年，便先後相繼去世，以致金玄白受到沈玉璞的影響更大。

沈玉璞那句“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必殲之”的口頭語，便成了金玄白做人處世的圭臬。

他不管白虹劍客何康白一再的說起，錦衣衛和東廠的鷹犬做出許多傷天害理的事，只因諸葛明和蔣弘武對他不錯，於是便甘心做他們的好友，替他們解決問題。

至於太監張永為了利用他，簡直把金玄白要捧上天了，不但給足他面子，讓浙江巡撫、三司大人還有蘇州知府都作為陪客，抬高他的身份地位，並且還給以巨金，滿足他的需求。

甚至當朱天壽出現時，還將他視之為弟，和他一起胡鬧，旁敲側擊的以高官厚祿引誘他，希望他能為朝廷效命，除去太監劉瑾身邊的保護人——劍神高天行和徒兒劍豪聶人遠，完成朱天壽暗中策劃的“拔牙”行動。

由於沈玉璞多年來對金玄白的影響，一般武林人物眼裡的正、邪標準，完全不適用於他，否則天一教的道士、峨嵋派的僧人都算是武林中的正派，但在金玄白的眼裡，完全不當一回事，全憑好惡為之，甚至揚言峨嵋如果侵犯到他，就會遭到滅派。

當然，那是因為薛婷婷的事，再加上金花姥姥帶著三位師弟要追殺楊小鵑，以致引來金玄白的氣憤，才說出那種話來。

可是這種不受武林規矩的規範，全憑好惡行事的想法，完全是受到了沈玉璞的影響所致。

ＪＺ※※※金玄白此刻處身在林屋洞裡，通體九陽真火受到七步散的藥力催化，陰極生陽，陽極生陰，陰陽相互激化，至寒至陰的藥性，反而催使他的九陽真火焚燒得更加熾烈。

第六章在兩股陰陽之性強烈對抗之際，金玄白的五臟六腑都受到了傷害，一時之間如同刀割，似乎整個人都被一柄無形的刀慢慢切割成片，然後又被碾磨成粉。

在痛苦中，他外遊的神識回到了體內，也更感受到那種強烈的痛苦。

由於藥性和熾火相生相剋，他的感受更加敏銳，竟能清晰地覺察經脈被衝擊，而不斷的擴大，隨著烈焰似的真火壓制至塞至陰的七步散藥力，火力越燃越強，到了後來縱然已將藥性化去，熾焰仍然無法停止下來，繼續地提升，再提升。

這種熾烈的真火，使他五臟六腑都受到炙燒，若是繼續下去必會形成自焚的現象，全身化為灰燼。

他這時所淬鍊出來的，便是道家所謂的“三昧真火”，純度超過原先的真火，若不遏止，只有活活被燒死，絕無第二條路可走。

誠如漱石子在泰山之巔對武當和少林兩位掌門人所言，九陽神功及天下至陽至剛的武功，任何人無論稟賦多高，體質多強，在練到第七重之後，都會面臨陽火焚身的危險。

這時，如果無法壓制住那股熾熱的亢陽，那麼練功者便會被本身的真火燒得灰飛煙滅，屍骨無存。

故此，漱石子當年便表示