幣蒼宜榱四欠輞ouhuo，能夠做到這樣，楚莊王的心智得有多堅定啊，沒有這份堅定和取捨的態度，他怎麼配做春秋五霸呢。

這和我們做人是一個道理，面對youhuo的時候，該怎樣做出取捨，尤其是身處現在這個物yù橫流的世界，各種各樣的youhuo如影隨形，不知道什麼時候就會要你取捨，你是要堅持自己本來的意願，還是不斷接受youhuo的考驗，這個是最重要的。大家應該都聽說過一個古老的試題，站在一大片玫瑰hua前，哦，也有人說是在麥田前面，反正就是讓你走過去，挑選出你認為最好的一朵玫瑰hua：這個問題是最難回答的，很多給人講課教管理什麼的所謂老師，也給出過〖答〗案，千百年來也就是那麼一個〖答〗案，選好最開始的一朵之後，後邊的大不大好不好就不管了，直管走下去，到頭的時候你選的雖然不一定是最好的，但是卻避免了許多抉擇的尷尬和危險，這才是對於一個人來說最好的做法。很明顯，這是在借事說事，這〖答〗案也只不過是教會你如何用最好的方法去做對自己最有利的事情，但卻沒有指到關節處。

面對這樣的問題其實並不難，不是選這個就是選那個，你不可能同一時間面對所有一路上的玫瑰hua，而你要做的，也不是選擇，而是放棄。這個問題真正叫人明白的，就是要學會放棄選擇越多痛苦就會越多，只有懂得放棄，才能真正堅持。正男你應該記得承經大師吧，最初的時候我對他說“所謂拜佛”後來他又用同樣的話回我，所謂見札，其實說到頭也就是一句“諸法空相”想法太多未免就要“著相，了。當你拿起第一朵認為是最好的玫瑰，就應該堅持下去，放棄所有的youhuo，以最快的度帶著你的堅持，走出那片玫瑰，到時候你就會現，原來你放棄掉的都是痛苦，手中的那份堅持也是最美好的。

就像談戀愛搞物件，你今天看著這個姑娘溧亮賢惠”明天又覺得那個姑娘更適合你，到了卻一個沒留住，回頭看看，以前的畢些姑娘卻都嫁人了，自己手裡留下的這個，背不住還是個刁蠻古怪的貨，這時候又該怎麼選擇呢？這個道理在任何事情上都能通用，男女老少皆宜”實為快樂生活的第一要素。”

張辰之所以從古琴上邊引出來說這些話，還是為了跟著他的這些個大頭兵，這些天下來已經有那麼兩三對能談得來了，他得讓這些女孩子們知道些道理。物yù的youhuo力會讓人mí失本xìng，現如今的女孩子有不少虛浮的，雖然這六個裡邊不一定有，但是也還是說說的好，可別到時候挑來挑去的hua了眼，跟著他的這幫子人其實條件已經很不錯了，同等條件的真不多。同樣，也有說給這些個大頭兵聽的意思，這些傢伙都沒什麼感情經驗，難免也會犯錯誤的。

一邊講這些的同時，還要錄除琴身上的偽裝，張辰說話的度並不快，等到說完的時候，這張琴也就處理的差不多了。

剛才張辰說話的時候，大家都在聽他說，同時也在品味他話裡的意思，沒顧得上看他的動作，這時候張辰的動作停下來，卻是引起了眾人的注意。

一張表面光潔，漆面黑亮斑駁，周身佈滿各種裂玟的古琴出現在眼前。這琴還是剛才那張琴，只不過是把外邊的一層偽裝去掉了而已，可這時候再看，和剛才已經是截然不同了，即使不懂古玩的人，也更夠感受到那種琴身上的古樸之氣，這就是歷史所沉積在琴上的痕跡了。

張辰沒管眾人的眼神，卻是對寧琳琅道：，“琳琅，你看這琴，和剛才那張焦尾一樣，都是同一種掩飾的手法，應該可以確定都走出自劉世珩之手了。其實這也不能算是掩飾手法，在器物漆面塗厚蠟，再打上一層熱漆灰粘在蠟面上，最後塗漆做為裝飾，這是在《通古要典》（來自吳世盾藏書，杜撰）裡邊記載的一種手法啊，這本來是用於仿造質品的技術，看來這劉世珩還真是一個高手，這樣的技術他都掌握了。不過也虧得他用了這方法，才能保證內裡要掩藏的琴身在錄除偽裝的時候不受損壞，否則這漆面多多少少也要受些傷的。”

寧琳琅從張辰手裡接過這張琴，仔細看了一遍，果然沒有受損的地方，又抱著看了看琴腹的題字，笑著問道：，“師兄，這張能算是最好的嗎？”

張辰早已觀察過了，這張琴的確是儲存的異常完好，沒有任何損壞的痕跡，那怕是修補的痕跡都沒有。很是自信地道：，“我所知道的裡邊，這張的確是最好的，完美無缺，不帶一點兒的瑕疵，而且還是雷威自藏的，本質也應該是最好的了。”

崔正男聽不懂兩個人說什麼，只好是問道：，