這時，人群中“嗡嗡”聲漸大，已經能夠聽請少數人的議論紛紛：

“原來愷撒真想稱君道主，這是開歷史倒車！”

“是在演戲！一定是執政官指使安東尼這樣做的！”

“那王冠多誘人啊，執政官嚮往已久了！”

“我們羅馬需要*、共和，決不允許君主執政！”

……

愷撒眯起雙眼，心頭“怦怦”直跳，看著那王冠近在眼前，就是不能碰它！民眾的議論聲在他的耳邊滑過。他似乎覺得有一陣勁風捲著他向廣場外拋去：“這不是好兆頭！”愷撒心頭一涼，隨即堅定了原來的立場，他猛地一扭高貴的頭顱，用蔑視的眼光瞧了瞧安東尼的王冠，就立即將目光移向周圍的人群。

“公民們，愷撒是大家敬重的羅馬共和國執政官，我的心和你們的心是相通的，這就是——羅馬不歡迎君主，”凱散順手把那頂鏤金鑲玉的王冠用力推開，繼續說道：“多少年來，我們偉大的羅馬為了共和制度，歷盡*和劫難，有多少仁人志士為著民眾的利益流盡了最後一滴血。血的教訓我們應當記取，羅馬決不能重蹈歷史的覆轍！請大家相信，羅馬共和國永遠強盛！”

“好，愷撒拒絕加冕稱帝！”

公眾被愷撒的話所打動。他的話音一落，會場上就爆發出響亮的掌聲，震耳的歡呼聲響起：“羅馬共和國永存！自由、*萬歲！”

許多人拍紅了掌心，稱頌著愷撒的公心。但一些愷撒的政敵卻偷偷嘀咕：“哼，裝得倒像！現在還不到時候，等他出徵波斯凱旋歸來，時機成熟，用不著安東尼敬獻，他自己就會戴上那頂王冠了！”

一批共和國的堅決維護者沒有被狂歡節上愷撒的慷慨激昂，義正詞嚴所迷惑。他們堅信，愷撒稱帝只是時間遲早的問題。當年亞歷山大因為仰慕《荷馬史詩》中的古希臘英雄而崛起，建立了馬其顧大帝國，而今天的愷撒卻會追蹤亞歷山大的遺蹤而稱帝，把羅馬共和國改換為羅馬大帝國。因為愷撒的言行早就暴露出了他的勃勃野心。於是，憂國憂民者，圖謀東山再起者，發洩私憤者等等，組成了一支反對愷撒的聯合力量，團結在共和國的旗幟下，要為羅馬共和國的存亡而奮鬥。

這一些人當中，有一部分是曾經受到愷撒寬容大度優待的龐培遺老遺少。當初接受赦免的時候，他們都曾對愷撒存有一點感恩戴德之意。然而，時過境遷，愷撒坐穩屁股之後，緊緊抓住權力不放，把*院變成了一個徒有虛名的空架子，便使他們對過去產生無限懷念，對奪走他們特權的愷撒切齒痛恨。最初的一點感恩戴德之情隨即煙消雲散。一個愷撒已足夠他們仇恨的了，偏偏又來了一個更為可惡可恨的埃及女魔克莉奧佩特拉。她像一條毒蛇死死纏住愷撒，想透過愷撒達到自己的目的。愷撒五十多歲了，英雄豪傑一世，卻毀在一個外國女人手裡。愷撒白活了五十多年，竟對這個東方女巫言聽計從，整日和她泡在臺伯河畔的宮殿裡，談情說愛，偷笑逗樂，那架式，似乎是要為一個美人而拱手相送羅馬的大好河山，豈不叫羅馬人氣歪鼻子？要按照羅馬過去的傳統，*院機制健全，公民大會定期召開，執政官和保民官耿介中正，敢於替國家和民眾請命，他們的仇恨和怨憤完全就可以透過*會議和廣場鬥爭宣洩出來，*院的教皇可以合力罷免掉*專制的傢伙。可是，現在的情形只能叫人心寒，愷撒的高壓政策統治之下，合法鬥爭已完全沒有可能。他們清醒地意識到，唯一的出路就是密謀策劃，除去*者愷撒。

*們緊急聚會，謀化對策。陰謀者中，有*官喀西約、馬可·布魯圖、秦納等。他們原來都是龐培的死黨，法薩盧戰役之後，先後投奔愷撒，深受愷撒重用。尤其是精明的貴族布魯圖。他是領頭驅逐小塔克文的老布魯圖的後代，他繼承了他的祖先那種大智大勇，熱愛共和，勇於獻身的不屈精神。他對愷撒專權早已怒火滿腔，對一些*向愷撒阿諛奉承十分不滿，一直為羅馬共和國的未來憂心忡忡。當參會者到齊之後，他首先表明自己的立場：“狂歡節上，愷撒的表演相當拙劣。我看他當時的神態，對那眼前的王冠是既遲遲疑疑，又欲舍難離。因為他既凱覦王位，又擔心接受擁戴會觸動眾怒。先生們，民眾是容易上當受騙的，我們卻是清醒的，千萬要警惕他的動向。時刻準備為保衛共和而戰！另外，你們看到埃及女王，那個美女蛇克莉奧佩特拉，當時坐在愷撒身邊儼然就像我們羅馬的一個王后，自從上次在神廟立了她的雕像，就興奮得飄飄然了。有她那樣陰險的女人在身邊，我們的羅馬英雄就變成狗熊了。我看，悲劇從現在就要開始了。”